خالد الجهني ( 1 ) ( ت س ق ) ، وسالم بن شوال ( م س ) مولى أم
حبيبة ، وسعيد بن المسيب ، وشهر بن حوشب ( س ) ، وصالح أبي
الخليل ( س ) وهو أصغر منه ، وصفوان بن أمية ( س ) ، وصفوان بن
عبد الله بن يعلى بن أمية ( س ق ) ، وصفوان بن موهب ( س ) ،
وصفوان بن يعلى بن أمية ( خ م د ت س ) ، وطارق بن المرقع ( س ) ،
وعائش بن أنس البكري ( س ) ، وعبد الله بن الزبير ( م د س ) ،
وعبد الله بن السائب المخزومي ( د س ق ) ، وعبد الله بن عباس
( ع ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( م س ) وهو من أقرانه ،
وعبد الله بن عصمة الجشمي ( س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( 2 )
( 4 ) وعبد الله بن عمرو بن العاص ( 3 ) ( س ) ، وعبد الرحمان بن
عاصم بن ثابت ( س ) ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ( س ) وهو
أصغر منه ، وعبيد بن عمير ( خ م د س ) ، وعتاب بن أسيد ( ق )
مرسل ، وعثمان بن عفان ( 4 ) ( ق ) كذلك ، وعروة بن الزبير ( خ م
س ) ، وعروة بن عياض ، وعقيل بن أبي طالب ، وعمار بن أبي عمار
هامش
( 1 ) قال علي بن المديني : لم يسمع من زيد بن خالد الجهني ( المراسيل : 155 ) .
( 2 ) قال الدوري عن ابن معين : لم يسمع من ابن عمر رآه رؤية ( تاريخه : 2 / 403 ) . وقال
ابن محرز عن ابن معين : لم يسمع من ابن عمر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع
( سؤالاته : الورقة 13 ) . وقال أحمد بن حنبل : قد رأى ابن عمر ولم يسمع منه
( المراسيل : 154 ) .
( 3 ) قال ابن المديني : رأى عبد الله بن عمرو ( كذا ) ولم يسمع منه ( المراسيل : 155 ) .
وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش : " في الأصل : عبد الله بن عمر ، والصواب :
عبد الله بن عمرو . كما في العلل " . ونقل العلائي في " جامع التحصيل " : عبد الله بن
عمر ، وكذا ابن حجر في " التهذيب " . وهو الصواب ، أعني : عبد الله بن عمر ، وتقدم
قول الدوري عن ابن معين .
( 4 ) قال أبو زرعة : عطاء ابن أبي رباح عن عثمان مرسل ( المراسيل : 155 ) . وقال أبو
حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ( المراسيل : 156 ) .