أبو زرعة ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ المعروف بجزرة .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ( 1 ) .
وقال النسائي : ليس به بأس ( 2 ) .
قال محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون وغير واحد :
مات سنة ثمان وعشرين ومئتين ، زاد موسى : في ذي الحجة ، وكان قد
ضبب أسنانه بالذهب ( 3 ) .
وروى له النسائي .
173 - د : إبراهيم بن سالم بن أبي أمية القرشي التيمي ، أبو
إسحاق المدني المعروف ببردان ( 4 ) بن أبي النظر ، مولى عمر بن عبيد
الله بن معمر التيمي .
هامش
( 1 ) وفي كتاب ولده عبد الرحمان : " وسمعت أبي يقول : إبراهيم بن زياد سيلان صالح الحديث ثقة
كتبت عنه ببغداد " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 100 ) فكان ينبغي للمزي إكمال قول أبي حاتم : صالح
الحديث ثقة .
( 2 ) ووثقه ابن حبان البستي ، وقال : مات سنة 232 ( الثقات : 1 / الورقة : 14 ) ولم يتابعه على
هذا التاريخ أحد . وانظر تاريخ الخطيب : 6 / 77 ، وتاريخ البخاري : 1 / 1 / 286 ، والجمع لابن
القيسراني : 1 / 21 ، والكاشف للذهبي : 1 / 80 وقال مغلطاي : " روى عنه أحمد بن علي الابار فيما
ذكره الشيرازي في كتاب الألقاب . وفي كتاب الصريفيني : روى عنه مسلم حديثا واحدا في الأدب . .
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ، وقال ابن قانع : ليس به بأس . . وفي كتاب شيوخ أبي داود لأبي علي
الجياني : كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه . " ( إكمال : 1 / الورقة : 52 ) .
( 3 ) وحجته في ذلك حديث عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية ، فاتخذ
أنفا من ورق ، فأنتن عليه ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . وهو حديث حسن أخرجه أبو داود
( 4232 ) ، والترمذي ( 1770 ) ، والنسائي 8 / 163 ، 164 ، وأحمد 5 / 23 ، والطيالسي 1 / 356 ،
وصححه ابن حبان ( 1466 ) . وفي الباب أحاديث مرفوعة وموقوفة أوردها الزيلعي في " نصب الراية "
4 / 237 ، فلتراجع . ( ش )
( 4 ) بفتح الباء الموحدة والراء المهملة ، قيده ابن حجر في " التقريب " .