روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي
داود ، وعبد الله بن محمد بن بشر بن صالح ، وعبد الله بن محمد بن
وهب بن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء ، وأبو بكر محمد بن
أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة
العسقلاني ، وموسى بن هارون الحمال الحافظ .
وكتب عنه أبو حاتم وقال : صدوق .
وقال النسائي : ثقة .
وقال في موضع آخر : ليس به بأس ( 1 ) ( 2 ) .
هامش
( 1 ) ووثقه ابن حبان البستي ( الثقات : 1 / الورقة : 13 ) ، وقال الإمام الذهبي ، ثقة ثبت
( الكاشف : 1 / 79 وراجع التذهيب : 1 / 35 ) .
( 2 ) ومما يستدرك على المزي :
26 - س : إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقري التبان البصري .
روى عن : حماد بن زيد ، وبشير بن سريج المنقري ، وحجاج بن محمد الأعور ، وعمر بن حفص
المازني ، ويونس بن حبيب .
روى عنه : النسائي فيما ذكره الصريفيني - ونقله العلامة مغلطاي عن خطه - ، والحسن بن سفيان ،
وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، ومحمد بن طريف ، وأبو حاتم وأبو
زرعة الرازيان .
قال عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي : سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن فقال : كتبت عنه
بالبصرة ، وكان صاحب قرآن وكان بصيرا به ، وكان شيخنا ثقة ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 92 ) .
وذكره ابن حبان البستي في كتابه عن الثقات : ( 1 / الورقة : 13 ) ، وقال : حدثنا عنه الحسن بن
سفيان وغيره من شيوخنا .
وترجمه الذهبي في تاريخ الاسلام ( الورقة : 16 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7 ) وقال ابن
الجزري في غاية النهاية : 1 / 11 ) : " ثقة ، قرأ على سلام بن سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي .
وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويونس بن حبيب عن أبي عمرو ، وعن محمد بن إبراهيم
المقانعي . . قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني . . قال ابن جرير الطبري : مات سنة خمس وثلاثين
ومئتين " . ونقل العلامة مغلطاي عن مطين أو وفاته سنة 235 أيضا ( إكمال : 1 / الورقة : 50 ) وبها أخذ
الذهبي وغيره .
وقد ذكر هذا الرجل في " تهذيب " ابن حجر و " تقريبه " على أنه " تمييز " ، ولا يستقيم ذلك مع قول
ابن حجر في " التهذيب " : " وعنه النسائي فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني " ، فهو ممن ذكرهم على
الاحتمال لا التمييز ( انظر التهذيب : 1 / 115 ، والتقريب : 1 / 34 ) .