وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 1 ) : متروك
الحديث .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ( 2 ) : ضعيف .
وكذلك قال عباس الدوري ، ( 3 ) عن يحيى ، وزاد : ليس
بشئ لا يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي ( 4 ) : متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال البخاري ( 5 ) : يتكلمون في حفظه .
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه
من قبل حفظه .
وقال النسائي ( 7 ) : ليس بثقة .
وقال في موضع آخر ( 8 ) : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة ( 9 ) : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم ( 10 ) : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا
بمكان ( 11 ) أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ،
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 136 .
( 2 ) نفسه .
( 3 ) تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 27 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم :
1 / 1 / 237 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 135 .
( 4 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 136 .
( 5 ) تاريخ الكبير : 1 / 1 / 406 .
( 6 ) وأضاف في " الضعفاء الصغير " بعد ذلك : " يكتب حديثه " ( 253 ) .
( 7 ) تاريخ دمشق لابن عساكر ( تهذيب : 2 / 454 ) .
( 8 ) الضعفاء : 285 .
( 9 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 237 .
( 10 ) نفسه .
( 11 ) في الجرح والتعديل : " ولا يمكننا " وما نقله المزي أحسن .