ابن واصل المقرئ ، وابنه موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري
القاضي ، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ ، والهيثم بن
خلف الدوري .
قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : كان أبي يطنب القول
في صدقه وإتقانه .
وقال النسائي ( 2 ) : أصله كوفي ، وكان بالعسكر ، ثقة .
وقال الخطيب ( 3 ) : مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد
بغداد ، وحدث بها وبسر من رأى ، وكان ثقة .
وقال أبو القاسم ( 4 ) : قدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة
ثلاث وأربعين ومئتين ، وولي القضاء بنيسابور .
وقال يحيى بن محمد ( 5 ) : هو من أهل السنة .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 1 / 1 / 235 .
( 2 ) رواه الخطيب في تاريخه عن البرقاني ، عن الدارقطني ، عن الحسن بن رشيق المصري .
وعن الصوري ، عن الخصيب بن عبد الله : كلاهما عن عبد الكريم بن أبي عبد الرحمان النسائي ،
قال : سمعت أبي يقول - فذكره ( 6 / 356 ) .
( 3 ) تاريخ بغداد : 6 / 355 .
( 4 ) تهذيب تاريخ دمشق 2 / 453 .
( 5 ) هكذا وقع في النسخ " يحيى بن محمد " وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر فيما نقله عن
الحاكم " يحيى بن يحيى " ، وقال مغلطاي في إكماله : " قال الحاكم في تاريخ نيسابور : قدم
نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ، ثم ورد ثانيا سنة أربعين ، قال يحيى بن يحيى :
كان من أهل السنة . وفي كتاب المزي هذا مذكور عن يحيى بن محمد ، ولا أعلم يحيى بن محمد هذا ، ولعله
تصحف على الناسخ " . وفي " تهذيب التهذيب : 1 / 251 " : " وقال يحيى بن محمد " . قال بشار : لعل
الصواب ما نقله مغلطاي وإن كنا لا نستطيع الحكم لضياع " تاريخ نيسابور " للحاكم ، ولكن قد يكون القائل
هو يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري المتوفى سنة 267 ه ، والله أعلم .