روى عن : أسد بن موسى ، وعبد الملك بن محمد
الحزامي ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويعقوب بن محمد الزهري .
روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد ( 1 ) .
هامش
( 1 ) الذي في سنن ابن ماجة " إسحاق بن عبيد الله المدني " فقط ، والاسناد فيه : " حدثنا
هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا إسحاق بن عبيد الله المدني ، قال : سمعت عبد
الله بن أبي مليكة يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : " قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم . . " ، فليس فيه أنه " ابن أبي مليكة " ، فذهب مغلطاي وابن حجر أن " إسحاق " هذا
هو " إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر " الذي ذكره ابن عساكر في تاريخه ، وذكر الحديث ، وأنه
هو الذي روى له ابن ماجة . قال مغلطاي في إكماله : " كذا ذكره المزي والذي في كتاب ابن
عساكر : إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ، مولاهم ، أخو إسماعيل بن عبيد الله ،
سمع سعيد بن المسيب وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، روى عنه الوليد بن مسلم ، روى عن
ابن أبي مليكة عن ابن عمر ، إذا أفطر الصائم . . وقال أبو زرعة الدمشقي : وهو أخو إسماعيل
ابن عبيد الله " . وقال ابن حجر في " تهذيب التهذيب : 1 / 243 " بعد أن أورد زبدة ترجمة ابن
عساكر المذكورة : " وذكره ابن حبان في الثقات . قلت : فهو الذي أخرجه له ابن ماجة والله
أعلم " . وتابعهم محقق كتاب " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم فقال معلقا على ترجمة " إسحاق
ابن عبيد الله بن أبي مليكة " : " والذي يظهر بعد التأمل أن إسحاق هذا هو ابن عبيد الله
التصغير - بن أبي المهاجر أخو إسماعيل وأنه مدني سكن دمشق ، وروى عن عبد الله بن أبي مليكة
فاختلط على بعضهم نسبه بنسب شيخه ، كأنه كان في كتاب سند عنه عن شيخه فوقع فيه سقط
وتحريف والله أعلم .
قال بشار بن عواد محقق هذا الكتاب : إنما تابع المزي في هذه الترجمة كلا من أبي حاتم وأبي
زرعة الرازيين ، وهما اللذان نصا على أنه " ابن أبي مليكة " ثم اطلع على ترجمة الامام البخاري له
في تاريخه الكبير الذي لم يذكر فيه غير " إسحاق بن عبيد الله المدني " . قال عبد الرحمان بن أبي حاتم
الرازي : " إسحاق بن عبد الله بن أبي مليكة . روى عن ابن أبي مليكة ، ويزيد بن رومان ، مرسل ،
روى عنه الوليد بن مسلم ، وأسد بن موسى ، وعبد الملك بن محمد الحزامي ، ويعقوب بن محمد
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وزاد أبو زرعة : يعد في المكيين " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 /
228 - 229 ) .
وقال الامام البخاري في تاريخه الكبير : إسحاق بن عبيد الله المدني . سمع ابن أبي مليكة في
الصوم ، ويزيد بن رومان ، مرسل ، سمع منه يعقوب بن محمد ، قال : وكان مسنا ، وسمع
أيضا منه الوليد بن مسلم " . ( 1 / 1 / 398 )
وقال ابن حبان البستي في " الثقات " : " إسحاق بن عبد الله المدني : يروي عن ابن أبي
مليكة . روى عنه الوليد بن مسلم . " ( 1 / الروقة : 28 ) .
قال بشار أيضا : ويمكننا مما تقدم ملاحظة الأمور الآتية :
أ - أن البخاري والنسائي وابن حبان لم يذكروا غير " إسحاق بن عبيد الله المدني " .
ب - وأن أبا حاتم وأبا زرعة ، وتابعهم عبد الرحمان بن أبي حاتم ، ذكروا أنه : " إسحاق بن
عبيد الله بن أبي مليكة " .
ج - وأن ابن عساكر اعتبره مكيا نزل دمشق وأنه " إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر
المخزومي " .
د - فاعتبر المزي " إسحاق بن عبيد الله المدني " الذي روى له النسائي هو " ابن أبي مليكة "
متابعا المراوزة ، واعتبره مغلطاي وابن حجر هو " ابن أبي المهاجر " وقد تابعا فيه ابن عساكر . أما
قول ابن حجر في ترجمة " ابن أبي المهاجر " : " ذكره ابن حبان في الثقات " فليس بجيد لان ابن حبان
لم يذكر غير " إسحاق بن عبيد الله المدني " وهو لا يقوم دليلا على أنه ابن أبي المهاجر ثم قال الإمام الذهبي
في " ميزان الاعتدال : 1 / 194 " : " إسحاق بن عبد الله بن أبي المهاجر شيخ للوليد بن
مسلم ، دمشقي لا يعرف " .
ه ومن هنا يظهر أن متابعة مغلطاي وابن حجر لابن عساكر وتوهيم المزي ، فيه نظر ، والله
أعلم .
ومن غريب ما وجدت في تعليق العالم الفاضل محمد فؤاد عبدا لباقي على هذا الحديث من
سنن ابن ماجة قوله : " في الزوائد : إسناده صحيح ، لان إسحاق بن عبيد الله ( كذا ) بن الحارث ،
قال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو زرعة : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وباقي رجال
الاسناد على شرط البخاري " . فانظر إلى صاحب " الزوائد " ماذا فعل حينما ظن " إسحاق بن عبيد
الله المدني " هو " إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشي العامري - ويقال : الثقفي
المدني - " فهو الذي وثقه أبو زرعة وقال فيه النسائي " ليس به بأس " كما مر في ترجمته من هذا
المجلد ( رقم : 364 وراجع تعليقنا على ترجمته ) ، وهذا الرجل لم يحدث عن عبد الله بن عبيد الله
ابن أبي مليكة ، ولم نحفظ أن الوليد بن مسلم قد حدث عنه ، فهو وهم جد ظاهر - ولله الحمد
والمنة - قلت القائل ( شعيب ) : ما نقله الأستاذ محمد فؤاد عبدا لباقي عن الزوائد فيه تخليط
وهو لا ينقل عنه مباشرة ، وإنما يعول على ما جاء في حاشية السندي على ابن ماجة فيثبته ، ونص البوصيري في
" الزوائد " ورقة 114 / 2 : وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه الحاكم في " المستدرك " عن عبد العزيز بن
عبد الرحمن الدباس ، عن محمد بن علي بن زيد ، عن الحكم بن موسى ، عن الوليد به ، ثنا إسحاق ، فذكره ،
ورواه البيهقي من طريق إسحاق بن عبيد الله . قال عبد العظيم المنذري في كتاب " الترغيب " وإسحاق هذا
مدني لا يعرف ، قلت : قال الذهبي في " الكاشف " : صدوق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . انتهى كلام
صاحب الزوائد .