ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ( 1 ) .
وذكره خليفة ( 2 ) بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل
البصرة ( 3 ) .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 4 ) : مدني ثقة .
وقال محمد بن سلام الجمحي ( 5 ) ، عن شعيب بن صخر :
قال بلال ( 6 ) بن أبي بردة لجلسائه : ما العروب من النساء ؟ قال :
فماجوا ، وأقبل إسحاق بن عبد الله بن الحارث النوفلي ، فقال :
قد جاءكم من يخبركم ، فسألوه ، فقال : الخفرة المتبذلة
لزوجها ، وأنشد ( 7 ) :
يعربن عند بعولهن إذا خلوا * وإذا هم خرجوا فهن ( 8 ) خفار
هامش
( 1 ) الطبقات : 5 / 233 وقال : " وأمه أم عبد الله بنت العباس بن ربيعة بن الحارث بن
عبد المطلب " .
( 2 ) شطح قلم ابن المهندس فكتبه " خلف " .
( 3 ) طبقات خليفة : 1 / 507 ( ط . زكار )
( 4 ) ثقات العجلي ، الورقة : 4 .
( 5 ) الرواية بتمامها في تاريخ دمشق لابن عساكر ( تهذيب : 2 / 443 ) ، ولم أجد الخبر في
طبقات ابن سلام ( من الطبعة الأوربية وهي طبعة رديئة وليس تحت يدي غيرها وأنا ببلاد
الغربة ) . وقد أورد له ابن سلام في " الطبقات : 114 " خبرا في ترجمة الأخطل حين سأله أن يشفع
له عند أسقف كنيسة بدمشق كان الأخطل محبوسا بها ، في قصة طريفة .
( 6 ) كان بلال بن أبي بردة آنذاك واليا على البصرة ، ولاه خالد بن عبد الله القسري زمن
هشام بن عبد الملك ( انظر طبقات ابن سلام : 6 ) .
( 7 ) انظر مادة " عرب " في معجمات اللغة الصحاح ، وأساس البلاغة ، واللسان ،
والقاموس المحيط ، والتاج ، ولم تورد هذا البيت الشاهد ، وهو في تاريخ ابن عساكر كما أسلفنا .
( 8 ) في التهذيب لابن بدران : " فإنهن " .