قال عمرو بن علي ( 1 ) : ضعيف الحديث ، حدث بحديث
منكر ، عن الحسن عن عتي عن أبي : " كان آدم عليه السلام رجلا
طوالا ( 2 ) ، كأنه نخلة سحوق " ( 3 ) . وروى عن الحسن أحاديث حسانا
في التفسير ، وكان شديد القول في القدر .
وقال أبو حاتم ( 4 ) : يكتب حديثه ، وكان حسن الحديث ( 5 ) .
روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد
الله : أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عسل فقسم بيننا لعقة لعقة ( 6 ) .
ولهم شيخ آخر يقال له :
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 141 .
( 2 ) في النسخ كافة والكامل لابن عدي " رجل طوال " ، وما كان علينا تغييرها لايماننا بصحة
ورودها هكذا ، ولكنها بشعة الوجود في هذا الكتاب .
( 3 ) قال الإمام الذهبي في " الميزان : 1 / 191 " : " معناه في الصحيح " . قلت ( القائل
شعيب ) : أخرجه البخاري 6 / 260 في أول أحاديث الأنبياء ، ومسلم ( 2841 ) في الجنة وصفة
نعيمها ، باب يدخل الجنة أقوام . . من طريق عبد الرزاق عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا ، فلما خلقه ، قال :
اذهب فسلم على أولئك الملائكة ، فاستمع ما يحيونك به ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، قال :
فذهب ، فقال : السلام عليكم ، فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، فكل
من يدخل الجنة على صورة آدم ، لم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن " وروى ابن أبي حاتم فيما ذكر
الحافظ 6 / 260 بإسناد حسن ، عن أبي بن كعب مرفوعا " إن الله خلق آدم رجلا طوالا كثير شعر
الرأس كأنه نخلة سحوق " ( ش ) .
( 4 ) الجرح والتعديل لولده عبد الرحمان : 1 / 1 / 220 .
( 5 ) وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث مما أخذ عليه ثم قال : " وأبو حمزة العطار هذا مع
ضعفه يكتب حديثه ، وله غير ما ذكرت " ( الكامل : 2 / الورقة : 141 - 142 ) . وقال
مغلطاي : " وقال المروذي : وسألته - يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل - عن إسحاق بن الربيع ،
فقال : لا أدري كيف هو . وسئل أبو داود عنه فقال : قدري " . وراجع ميزان الذهبي :
1 / 191 .
( 6 ) سنن ابن ماجة : كتاب الطب : باب العسل . حديث ( 3451 ) وتمامه : " . . فأخذت
لعقتي ، ثم قلت : يا رسول الله أزداد أخرى ؟ قال : " نعم " . قلت ( القائل شعيب ) : إسناده
حسن كما قال البوصيري في " الزوائد " ورقة 215 لولا عنعنة الحسن .