ظهره " ( 1 ) قال : فحدثته ( 2 ) ، فقال رجل : يا أبا يعقوب ، رواه
وكيع بخلاف هذا ، فقال له أحمد بن حنبل : أسكت إذا حدثك
أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به .
وبه ( 3 ) : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن
عدي ، قال : حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، قال : حدثنا علي
ابن خشرم ، قال : حدثنا ابن فضيل ، عن ابن شبرمة ، عن
الشعبي ، قال : ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا ، ولا
حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته ، ولا أحببت أن يعيده علي .
قال علي ( 4 ) : فحدثت بهذا الحديث إسحاق بن راهويه ، فقال :
تعجب من هذا ؟ قلت : نعم ، قال : ما كنت لأسمع ( 5 ) شيئا إلا
حفظته ، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث ، أو قال : أكثر من
سبعين ألف حديث في كتبي .
وبه ( 6 ) : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن
عدي ، قال : سمعت يحيى بن زكريا بن حيويه يقول : سمعت أبا
داود الخفاف يقول : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : لكأني ( 7 )
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي ( 587 ) في الصلاة : باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة ، وأحمد
1 / 275 و 306 ، والنسائي 3 / 9 من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن ثور بن زيد ،
عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وهذا سند صحيح ، وصححه الحاكم 1 / 236 ، ووافقه الذهبي .
وجاء في " نصب الراية " للزيلعي : 2 / 90 نقلا عن ابن القطان في " الوهم والايهام " : هذا
حديث صحيح وإن كان غريبا لا يعرف إلا من هذه الطريق ، فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد
ثقتان وعكرمة احتج به البخاري ، فالحديث صحيح ( ش ) .
( 2 ) في تاريخ الخطيب : " فحدثنيه " وما هنا أوفق .
( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 351 - 352 .
( 4 ) " قال علي " سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب .
( 5 ) في تاريخ الخطيب : " كنت لا أسمع " .
( 6 ) تاريخ الخطيب : 6 / 352 .
( 7 ) في تاريخ الخطيب " كأني " .