( م ) ، وعثمان بن عمر بن فارس ( د ) ، وعمر بن هارون البلخي
( ت ) ، وعيسى بن يونس ( د ) ، والفرات بن خالد الرازي ( بخ ) ،
وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير
الزبيري ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومعن بن عيسى القزاز ،
ووكيع بن الجراح ( م د ت ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( س ) .
قال أبو طالب ( 1 ) ، عن أحمد بن حنبل ( 2 ) : تركه يحيى بن
سعيد بأخرة .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ( 4 ) : ليس بشئ .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ( 5 ) : روى عن نافع
أحاديث مناكير ، قال : فقلت له : أراه حسن الحديث ، فقال :
إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة ( 6 ) .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ( 7 ) : كان
هامش
( 1 ) أبو طالب هو أحمد بن حميد .
( 2 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 284 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة :
196 .
( 3 ) قال ابن عدي : " حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبيد الله بن أحمد ، حدثني
أبي ، قال : حدث عثمان بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر عن
النبي صلى الله عليه وسلم ، قال " منى كلها منحر " وفيه كلام غير هذا ، قال : فتركه يحيى بأخرة لهذا الحديث "
( الكامل : 2 / الورقة : 196 ) .
( 4 ) رواه عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن علي بن أبي طاهر ، عن الأثرم ( الجرح والتعديل :
1 / 1 / 284 ) .
( 5 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة : 196 ( ورواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل :
1 / 1 / 284 ) .
( 6 ) وروى ابن عدي عن ابن أبي مريم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : " سألت
أبي عن أسامة بن زيد الليثي ، فقال : نظرة في حديثه يتبين لك اضطراب حديثه " ( الكامل :
2 / الورقة : 196 ) .
( 7 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 285 . وانظر تاريخ يحيى برواية الدوري :
2 / 22 .