وعبد الله بن مسعود .
روى عنه : عبد الله بن أبي السفر الهمداني ، وأبو قيس عبد
الرحمان بن ثروان الأودي وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله
السبيعي ( ق ) ، وأخوه هزيل بن شرحبيل الأعمى .
قال أبو زرعة ( 1 ) : ثقة .
وقال البخاري ( 2 ) : لم يذكر أبو إسحاق سماعا منه .
وقال محمد بن سعد ( 3 ) : كان ثقة قليل الحديث .
روى له ابن ماجة حديثا واحدا في ذكر مرض النبي صلى الله عليه وسلم ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 310 ، وتهذيب ابن عساكر : 2 / 370 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 1 / 2 / 46 وقال الذهبي : " ذكره البخاري أيضا في كتاب " الضعفاء ،
فقال : سمع ابن مسعود . روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق . ولم يذكر أبو إسحاق سماعا منه .
قلت : لم يذكر أبو عبد الله مستندا لذكره في كتاب " الضعفاء " وقد روى عنه أيضا " أخوه وعبد الله
ابن أبي السفر . وثقه أبو زرعة وغير واحد " ( الميزان : 1 / 171 ) . ولم يذكره البخاري في " الضعفاء
الصغير " .
( 3 ) الطبقات : 6 / 123 .
4 ) قال ابن حجر : " احتج أحمد بن حنبل بحديثه ، وقال ابن عبد البر : هو حديث
صحيح ، وأرقم ثقة جليل ، وذكر عن أبي إسحاق السبيعي ، قال : كان أرقم من أشراف الناس
وخيارهم ، وهذا أورده العقيلي بسند صحيح عن أبي إسحاق ، قال : كان هزيل وأرقم ابنا شرحبيل
من خيار أصحاب ابن مسعود " . ( تهذيب : 1 / 198 - 199 ) . وذكره ابن حبان البستي في
كتاب " الثقات : 1 / الورقة : 24 " . وقال مغلطاي في إكماله : " وأما ما وقع في كتاب أبي الفرج
ابن الجوزي - يعني كتابه في الضعفاء - : ( أرقم بن أبي أرقم واسم أبي أرقم شرحبيل يروي عن
ابن عباس ، قال الرازي : مجهول ) ففيه أمران : الأول أن الرازي لم يقل هذا إنما قائله البخاري
فلعله من الناسخ ، الثاني : أن أرقم بن أبي أرقم المقول فيه مجهول لم يسم أحد أباه شرحبيل إنما
سمى الحاكم أباه زيدا ، وهي من فوائده ولا أعلمها عند غيره رحمه الله تعالى ، قال : وكان يعرف
بحطام الصفوف من شدة بأسه قتل بنيسابور أيام الرجفة ، ثم هما اثنان : ابن شرحبيل عن ابن
مسعود وابن عباس وهو المذكور أولا ، وابن أبي الأرقم البصري روى عن علي وابن عباس ، روى
عنه حميد الحذاء . . . وهو المجهول عند البخاري كذا فرق بينهما هو ابن أبي حاتم وغيرهما ، ويشبه
أن يكون هذا من وهم البصر لا وهم التصرف لان كلا منهما روى عن ابن عباس والترجمتان
متلاصقتان في التصنيف والخط فتداخلتا والله أعلم ، وقد أشبعنا الكلام في هذا في كتابنا المسمى
بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء " . قال بشار : وفرق بينهما قبل هذا ابن عدي في " الكامل : 2 / الورقة : 217 " والذهبي في " الميزان : 1 / 171 " قال الذهبي : " أرقم بن أبي الأرقم عن ابن
عباس : ما هو أرقم بن شرحبيل هو آخر " وممن فرق بينهما أيضا ابن حبان فقد ذكر الاثنين في
" الثقات : 1 / الورقة : 24 " وانظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 310 . وقد أخذ ابن
حجر زبدة قول مغلطاي وذكره في " التهذيب : 1 / 199 " ونسبه إلى نفسه .
وقال مغلطاي أيضا : " وذكر أبو إسحاق الصريفيني وغيره أن الترمذي روى له وأغفل ذلك المزي
ولم ينبه عليه " .