قال أبو داود ( 1 ) : ثقة .
قال : وقال أحمد : كان مكينا عند شعبة ( 2 ) .
وقال محمد بن سهل بن عسكر ، عن أحمد بن حنبل ( 3 ) :
كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة .
وقال أبو العباس بن عقدة ، عن القاسم بن عبد الله بن
عامر ( 4 ) : سمعت يحيى بن معين : سئل عن آدم بن أبي إياس ،
فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفي ( 5 ) .
وقال النسائي : لا بأس به .
وقال أبو حاتم ( 6 ) : ثقة مأمون . متعبد من خيار عباد الله .
وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، عن إبراهيم بن
الهيثم البلدي : بلغ آدم بن أبي إياس نيفا وتسعين سنة ، وكان لا
هامش
( 1 ) تاريخ الخطيب : 7 / 29 .
( 2 ) وهذه هي رواية أبي عبيد محمد بن علي الآجري عن أبي داود كما ذكرها الخطيب بسنده
إليه . وهناك رواية أخرى أوردها الخطيب عن البرقاني ، عن أحمد بن محمد بن حسنويه ، عن
الحسين بن إدريس ، عن أبي داود ، قال : " سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن آدم كان
مكينا عند شعبة " ( تاريخ الخطيب : 7 / 28 ) .
( 3 ) ثقات ابن شاهين ، ( الوقرة : 11 ) وتاريخ الخطيب : 7 / 28 . وقال عبد الرحمان بن
أبي حاتم الرازي : " سمعت أبي يقول : حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني - وقال له رجل :
سمعت أحمد بن محمد بن حنبل وسئل عن شعبة : كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ ؟ قال : كان
يقرأ ، وكان أربعة أنفس يكتبون ( منهم آدم ) - فقال آدم : صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب
وكان الناس يأخذون من عندي ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مئة
حديث فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا " الجرح
والتعديل : 1 / 1 / 268 ) .
( 4 ) تاريخ الخطيب : 7 / 29 .
( 5 ) في تاريخ الخطيب : " ضعفاء " وما هنا هو الصحيح .
( 6 ) انظر كتاب ابنه عبد الرحمن في الجرح والتعديل : 1 / 1 / 268 .