وقال في موضع آخر ( 1 ) : والأحوص ثقة .
وقال في رواية : لا يكتب حديثه ( 2 ) .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 3 ) : أبو بكر بن
أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم .
وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين .
وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، عن أحمد بن حنبل :
لا يسوي حديثه شيئا .
وقال إسحاق بن منصور ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ،
ومعاوية بن صالح ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى
ابن معين ( 4 ) : ليس بشئ .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 5 ) : لا بأس به .
وقال يعقوب بن سفيان ( 6 ) : كان - زعموا - رجلا ، عابدا ،
مجتهدا ، وحديثه ليس بالقوي .
وقال الجوزجاني ( 7 ) : ليس بالقوي في الحديث .
وقال النسائي ( 8 ) : ضعيف .
هامش
( 1 ) تهذيب ابن عساكر : 2 / 333 .
( 2 ) ذكرها مغلطاي عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن علي .
( 3 ) الكامل لابن عدي عن ابن حماد ، عن عبد الله بن أحمد : 2 / الورقة 213 .
( 4 ) انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 328 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة :
212 .
( 5 ) ثقات العجلي : الورقة : 3 .
( 6 ) المعرفة والتاريخ : 2 / 461 .
( 7 ) " أحوال الرجال " الورقة : 32 و " الكامل " لابن عدي : 2 / الورقة : 213 .
( 8 ) الضعفاء : 285 ومثلها في الكامل لابن عدي عن محمد بن العباس ، عن النسائي
( 2 / الورقة : 813 ) .