روى له البخاري في " كتاب الأدب " وغيره ، والباقون سوى
مسلم .
283 - د س ق : أحزاب بن أسيد - بفتح الألف ( 1 ) - وقال
البخاري : بالضم ( 2 ) ، ويقال : ابن أسد ، أبورهم السماعي ،
ويقال : السمعي الظهري ، وقال أبو نصر بن ماكولا ( 3 ) : بفتح
الظاء ومن قال بكسرها فهو خطأ ( 4 ) ، قال : ويقال فيه : السمع
بكسر السين ويقال : بفتحها وفتح الميم ، وهو السمع بن مالك بن
زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس .
مختلف في صحبته ( 5 ) .
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) ( 6 ) ، وعن أبي أيوب خالد بن
هامش
( 1 ) انظر الاكمال لابن ماكولا : 1 / 61 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 1 / 2 / 64 .
( 3 ) الاكمال في " السمعي والشمعي " : 4 / 458 - 459 .
( 4 ) قال بشار : وهو بكسر الظاء في " أنساب " السمعاني و " لباب " ابن الأثير و " مشتبه "
الذهبي ، قال : " أما ابن ماكولا فخطأ من قال بالكسر " وقد تابع العلامة ابن ناصر الدين ما ذكره
الذهبي في " المشتبه " ، أما ابن حجر ، فقد صحح قول الأمير ابن ماكولا ابن أبي خيثمة في الصحابة
ولكنهما لم يسمياه بل قالا " أبورهم " حسب . قال ابن حجر في تعليقه عل ترجمته من التهذيب :
" فيحتمل أن يكون غيره " ( 1 / 190 ) . وقد ذكره جماعة في التابعين منهم - على ما نقل مغلطاي -
أبو سعيد بن يونس ، قال : " هو جاهلي عداده في التابعين " . وقال البخاري : هو تابعي ( تاريخه
1 / 2 / 65 ) . وقال : ابن أبي حاتم : أحزاب بن أسد ، أبورهم ويقال : ابن راشد ، وابن راشد
أصح ، أبورهم السمعي ، ويقال السماعي ، روى عن أبي أيوب الأنصاري ، روى عنه .
سمعت أبي يقول ذلك " ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 348 ) ولم يذكر له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا
صحبة . وذكره ابن حبان البستي في التابعين من الثقات ( الورقة : 22 ) لروايته عن أبي أيوب .
وقال أبو سعد السمعاني : أبورهم هذا تابعي يروي عن أبي أيوب . ونقل العلامة مغلطاي أن ابن
خلفون ذكره في التابعين من كتابه " الثقات " . وانظر أسد الغابة لابن الأثير : 1 / 52 - 53 .
والإصابة لابن حجر .
( 6 ) لم يعده المزي من الصحابة ولذلك لم يذكر له مسندا في تحفة الاشراف .