عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف ، وأبو عبد الله محمد بن كرام
السجستاني شيخ الكرامية ، ومحمد بن محمد بن الصديق البلخي ،
ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ، وأبو جعفر محمد بن نصر
البلخي .
قال أبو حاتم : لا يشتغل به ( 1 ) .
وقال النسائي : ثقة .
وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) وقال : كان
ظاهر مذهبه الارجاء واعتقاده في الباطن السنة . سمعت أحمد بن
محمد بن الفضل يقول : سمعت محمد بن داود الفوغي ( 3 ) يقول :
حلفت أن لا أكتب إلا ممن يقول : الايمان قول وعمل ، فأتيت
إبراهيم بن يوسف ، فأخبرته ، فقال : اكتب عني فإني أقول : الايمان
قول وعمل .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم في كتاب " الرد على
هامش
( 1 ) قال الإمام الذهبي : " هذا تحامل لأجل الارجاء الذي فيه ، وقد قال ابن حبان : ظاهره
الارجاء واعتقاده في الباطن السنة " ( الميزان : 1 / 76 ) . وقد وثقه الجم الغفير ، بل قال
الدارقطني : ذكرته لعليك الرازي فقال : ثقة ثقة ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 79 ونقل ذلك من
كتاب ابن خلفون ) .
( 2 ) انظر ترتيب الثقات : 1 / الورقة : 21 .
( 3 ) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في " الأنساب " ولا استدركها عليه ابن الأثير في " اللباب "
وهي مجودة بخط الامام المزي كما ذكرتها وقيدتها وكذلك في الكتب التي اختصرت التهذيب ، وفي
ثقات ابن حبان . وقال مصحح تهذيب ابن حجر : " لم نجده في الكتب التي عندنا ، ولعله محرف
عن الفرغي ( كذا ) نسبة إلى أحد فرغي تميم ( كذا ) ، وهو تخليط غريب . وقرأها صديقنا الفاضل
المحقق المصري الدكتور عبد الفتاح الحلو محقق كتاب " الطبقات السنية " للتميمي . " الفرعي "
وعلق في الهامش بقوله : " نسبة إلى فرع وهو والد تميم بن فرع الفرعي المصري " وأحال على
اللباب : 2 / 206 فأين هذا المصري الفرعي من صاحبنا المذكور هنا . وهذا تجاوز منه - حفظه الله -
لأنه يوهم القارئ بأن ابن الأثير قد نص على نسبة محمد بن داود الفوغي هذا إلى " فرع " . وأرجح
أنه منسوب إلى " فاغ " قرية من قرى سمرقند ذكرها ياقوت وابن عبد الحق ، ونسب إليها السمعاني
بعض الرواة وقال فيهم : فاغي ( الأنساب ، اللوحة : 418 واللباب 2 / 194 .