روى له الجماعة سوى البخاري ( 1 )
251 - د : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، بغدادي الأصل ( 2 )
سكن المصيصة وذكر البخاري أنه من الأبناء ( 3 )
روى عن : إبراهيم بن سعد ، وأبي إسماعيل إبراهيم بن
سليمان المؤدب ، وإسماعيل بن علية ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ،
وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي ( د ) ، والحسن بن محمد البجلي ،
هامش
( 1 ) استدرك الإمام الذهبي ترجمة للتمييز في حاشية نسخة المؤلف وهي بخطه الذي أعرفه ،
قال : " ومن التمييز :
32 - إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني
راوي حديث : " إن الله قرأ طه وياسين " . رواه عن عمر بن حفص مولى الحرقة ، وعنه إبراهيم
ابن المنذر الحزامي . قال البخاري : منكر الحديث وقال النسائي : ضعيف . وروى عثمان بن سعيد عن
يحيى بن معين ، قال : ليس به بأس . وقال ابن حبان : هذا متن موضوع . " انتهت حاشية الذهبي .
قال بشار : وذكره أبو الحسن الدارقطني في الضعفاء ( الورقة : 12 من نسخة الظاهرية ) . وقال
ابن عدي في ( الكامل : 2 / الورقة : 22 ) : " حدثنا يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصفيراء
البالسي ، وعبد الله بن موسى بن الصقر ، وأحمد بن موسى بن زنجويه - واللفظ له - وعمران بن موسى
السختياني ، قالوا : حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ، عن عمر
ابن حفص بن ذكوان ، عن إبراهيم الحرقي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الله عز وجل قرأ طه
وياسين قبل أن يخلق آدم بألف عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن ، قالت : طوبى لامة ينزل هذا
عليها ، وطوبى لأجواف تحمل هذا ، وطوبى لألسن تكلم بهذا " . أخبرنا الحسن بن سفيان بن موسى
السختياني ، حدثنا إبراهيم بن المنذر باسناده نحوه " ثم قال ابن عدي عن هذا الحديث : " يرويه
إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ولا أعلم من يرويه غيره " . ثم قال أيضا : " وإبراهيم بن مهاجر لم أجد له
حديثا أنكر من حديث " قرأ طه وياسين " لأنه لم يروه إلا إبراهيم بن مهاجر ، ولا يروي بهذا الاسناد ولا
بغير هذا الاسناد هذا المتن إلا إبراهيم بن مهاجر هذا ، وباقي أحاديثه صالحة " ( وانظر الجرح
والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 133 ) ، وتاريخ البخاري الكبير : 1 / 1 / 328 ، والضعفاء
للنسائي : 252 ، وميزان الذهبي : 1 / 67 وغيرها ) . ومما يستدرك للتمييز أيضا :
33 - إبراهيم بن مهاجر الأزدي الكوفي
روى عن الأعمش ، وجعفر بن محمد ، وغيرهما . روى عنه حفص بن راشد وحسن بن حسين
العرني . ( تهذيب ابن حجر : 1 / 168 )
( 2 ) تاريخ بغداد للخطيب : 6 / 178
( 3 ) تاريخه الكبير : 1 / 1 / 331