ابن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار
ابن بلال العاملي ، وموسى بن جمهور التنيسي .
قال أبو حاتم ( 1 ) : كتبنا عنه ، وكان صدوقا .
ومن الأوهام :
246 - إبراهيم بن مروان البصري .
روى عن : محمد بن سواء .
روى عنه : الترمذي .
هكذا ذكره ، وهو خطأ ، إنما هو أزهر بن مروان الرقاشي
البصري ، وستأتي ترجمته في موضعه على الصواب ، وهو في حديث
المقبري عن أبي هريرة في الهدية ( 2 ) .
247 - د تم س ق : إبراهيم بن المستمر الهذلي الناحي
العروقي العصفري ، أبو إسحاق البصري صاحب العروق .
روى عن : إسحاق بن إدريس الأسواري ، وبدل بن المحبر ( 3 )
اليربوعي ، وحاتم بن عباد الجرشي ، وحبان بن هلال ( د س ) ،
والحر بن مالك العنبري ( ق ) ، والحسن بن عنبسة الوراق ، وخلاد
ابن بزيع الهزاني صاحب المحامل ، وداود بن المحبر الطائي ، وأبي
داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشعيب بن بيان الصفار ، وأبي همام
هامش
( 1 ) انظر كتاب ولده عبد الرحمان : 1 / 1 / 140 .
( 2 ) أخرجه الترمذي ( 2130 ) في الولاء والهبة : باب في حث النبي صلى الله عليه وسلم على التهادي من طريق
أزهر بن مروان البصري ، حدثنا محمد بن سواء ، حدثنا أبو معشر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تهادوا ، فإن الهدية تذهب وحر الصدر ، ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة "
وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر ، واسمه نجيح بن عبد الرحمان السندي . ( ش ) .
( 3 ) بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفتحها أيضا ، قيده الذهبي في المشتبه ( 571 ) ،
وابن ناصر الدين في توضيحه ( 3 / الورقة : 13 ) وسيأتي ذكره في موضعه .