وقال أبو حاتم ( 1 ) : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من سلمة
ابن الفضل ، وعلي بن مجاهد .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : ما أقل من يروي عنه غير ابن
حميد .
وقال البخاري ( 3 ) : هو من أهل خوار ، موضع بالري ، يقال بين موته
وموت ابن المبارك سنة ، فيه نظر .
وقال أبو داود ( 4 ) : لا بأس به .
روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي ، وابن ماجة ( 5 ) .
241 - د : إبراهيم بن مخلد الطالقاني .
هامش
( 1 ) انظر كتاب ولده عبد الرحمان 1 / 1 / 138 .
( 2 ) الكامل : 2 / الورقة 58 وأصل الخبر فيه : حدثنا محمد بن هارون بن حميد ، حدثنا
محمد بن حميد الرازي ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، حدثنا ابن جريج أن زمعة بن صالح أخبره أن
سلمة بن وهرام أخبره أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من
الغمام طاقات يأتي الله عز وجل فيها محفوفة بالملائكة ، وذلك قوله عز وجل ( هل ينظرون إلا أن يأتيهم
الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر وإلى الله ترجع الأمور ) . قال الشيخ : وهذا الحديث
بهذا الاسناد لا أعرفه عن إبراهيم بن المختار إلا من رواية حميد عنه ، وإبراهيم هذا ما أقل من روى
عنه شيئا غير ابن حميد ، وذكروا أن إبراهيم هذا لا يحدث عنه غير ابن حميد وأنه من مجهول
مشايخه ، وهو ممن يكتب حديثه . " .
( 3 ) تاريخه الكبير : 1 / 1 / 330 . وتصحفت " خوار " في تاريخ الخطيب إلى " خار " .
( 4 ) تاريخ الخطيب : 6 / 175 وهو مما نقله عن أبي داود أبو محمد عبيد بن محمد بن علي
الآجري ، وأصل القول : " ليس به بأس " .
( 5 ) ووثقه أبو حفص بن شاهين ، وقال في ( الثقات ، الورقة : 7 ) " قال ابن معين : رأيت إبراهيم
ابن المختار يقدمه الرازيون على جماعة " . وقال ابن حبان في ( الثقات : 1 / الورقة 19 ) : " يتقى حديثه من
رواية ابن حميد عنه " . وقال العلامة مغلطاي : " وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس ممن يحتج به . وقال
مسلمة : روى عنه ابن وضاح ، وكان نعم الرجل ، مات سنة ثمانين ومئة " ( إكمال : 1 / الورقة 70 ) .
وذكره أبو سعد السمعاني في ( الخواري ) من ( الأنساب ) وتابعه ابن الأثير في ( اللباب ) وياقوت في ( معجم
البلدان ) ، والذهبي في ( الميزان : 1 / 65 ) ، و ( ديوان الضعفاء ، الورقة : 10 ) ، و ( الكاشف ) وغيرها .