تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
الرازي الخواري ( 1 ) . يقال له : حبويه ( 2 ) - بالحاء المهملة والباء الموحدة - . روى عن : إسحاق بن راشد الجزري ( ت ق ) ، وشعبة بن الحجاج ( ت ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وعنبسة بن الأزهر ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومعاوية بن يحيى الصدفي ، ومعروف بن سهيل ( بخ ) ، وأبي بلج ( 3 ) الفزاري . روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وعمرو بن رافع القزويني ، وفروة بن أبي المغراء الكندي ( بخ ) ، ومحمد بن حميد الرازي ( ت ق ) ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن الطفيل النخعي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، وهشام بن عبيد الله الرازي . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بذاك ( 4 ) . وقال أحمد بن علي الابار ( 5 ) : سألت زنيجا ( 6 ) أبا غسان عنه فقال : تركته ، ولم يرضه .
هامش
( 1 ) بضم الخاء المعجمة وفتح الواو ، نسبة إلى " خوار " الري . ( 2 ) تصحفت في تاريخ الخطيب في غير موضع إلى " حيويه " ( 3 ) بلج هو الجادة ، وتناولته كتب المشتبه لاشتباهه ب‍ " ثلج " و " بلخ " ( مشتبه الذهبي : 89 ) . ( 4 ) أصل الخبر في تاريخ بغداد ( 6 / 175 ) كما يأتي : " . . إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن المختار الرازي فقال : قد رأيته ببغداد دهرا من الدهر . قلت : كتبت عنه شيئا ؟ قال : لا قلت : فكيف حديثه ؟ فقال : ليس بذاك " . ( 5 ) تاريخ الخطيب : 6 / 175 . ( 6 ) اسمه محمد بن عمرو ، ولقبه زنيج ، قيده الذهبي في ( المشتبه : 307 ) وابن ناصر الدين في ( التوضيح : 2 / الورقة : 23 - ظاهرية ) .