روى عن : سعيد بن المسيب المخزومي ، وأبي الزناد عبد الله
ابن ذكوان ( س ) ، وعروة بن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وكريب
مولى ابن عباس ( م د س ق ) ، وجده لامه أبي حبيبة .
روى عنه : أبو عمير الحارث بن عمير ، وحماد بن زيد
( س ) ، وأبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ( م د ) ، وسفيان الثوري
( م د س ق ) ، وسفيان بن عيينة ( م د س ) ، وعبد الله بن المبارك ( م
س ) ، وعبد الرحمان بن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن محمد
الدراوردي ( س ) ، وعمر بن علي المقدمي ( س ) ، ومالك بن أنس
( س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي
كثير ، ووهيب بن خالد .
قال البخاري عن علي ابن المديني : له عشرة أحاديث .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور
عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال الغلابي عن يحيى : إبراهيم بن عقبة أحب إلي من موسى
ابن عقبة ( 1 ) .
هامش
( 1 ) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : " سمعت أبي يقول وسألته عن إبراهيم بن عقبة ،
فقال : صالح لا بأس به . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه ( الجرح والتعديل : 1 /
1 / 117 ) . وفي سؤالات الحاكم للدارقطني : ثقة . ووثقه ابن حبان البستي ، وخرج حديثه في
صحيحه ، وكذلك إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة . وقال مصعب بن عبد الله فيما ذكره ابن أبي خيثمة :
إبراهيم بن عقبة وموسى ومحمد كانت لهم هيئة وعلم . وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب
" التمهيد " : سمع إبراهيم من جماعة من التابعين ، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث وهو ثقة
عندهم فيما حمل ونقل . وقال محمد بن سعد : " كان له ولإخوته موسى ومحمد حلقة في مسجد
النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم فقهاء محدثون " . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : إبراهيم ومحمد وموسى
بنو عقبة كلهم ثقات . وقال ابن خلفون : هو عندهم ثقة . ووثقه أيضا أبو حفص ابن شاهين وابن
منجويه والذهبي ( انظر ثقات ابن شاهين ، الورقة : 6 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 17 ،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة : 5 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 /
117 ، وتاريخ البخاري الكبير : 1 / 1 / 305 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 22 وأنساب
السمعاني ، ولباب ابن الأثير ، والتذهيب والكاشف وتاريخ الاسلام للذهبي ، وإكمال مغلطاي :
1 / الورقة : 61 وغيرها ) .