209 - ت س : إبراهيم ( 1 ) بن عبد الملك البصري ، أبو
إسماعيل القناد .
روى عن : قتادة بن دعامة ، ويحيى بن أبي كثير ( ت س ) .
روى عنه : إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبو عمر حفص بن عمر
الحوضي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو كامل فضيل بن حسين
الجحدري ، ومحمد بن سليمان لوين ، ويحيى بن درست ( 2 ) بن زياد
( ت س ) .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال أبو جعفر العقيلي : يهم في الحديث . ( 3 ) .
روى له الترمذي ، والنسائي .
210 - خ م د س ق : إبراهيم بن أبي عبلة ، واسمه شمر بن
هامش
( 1 ) في حاشية الأصل تعليق للمؤلف نصه : ذكره في الكنى خاصة " وهو يزيد عبد الغني
صاحب " الكمال " حيث لم يورد ترجمته هنا .
( 2 ) بضم الدال والراء المهملتين وسكون السين المهملة أيضا .
( 3 ) ذكره ابن حبان في ( الثقات : 1 / الورقة : 17 ) وقال : " يخطئ " . وقال العلامة
مغلطاي في إكماله ( 1 / الورقة : 60 ) : " ذكر ابن البرقي عن يحيى بن معين أنه ضعيف وكذا قال أبو
يحيى الساجي ونسبه شيبانيا . . وذكره حافظ القيروان ( أبو العرب الصقلي ) في جملة الضعفاء
وكذلك أبو القاسم البخلي " . أما الإمام الذهبي فقد عدله عند ذكره في ( الميزان : 1 / 47 ) فقال :
" وضعفه زكريا الساجي لا مستند " وقال في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق ، الورقة : 1 " : " قيل : له
أوهام ، وقد قال النسائي : لا بأس به " . وتعقبه الحافظ ابن حجر في هذا التعديل فقال : " وأي
مستند أقوى من ابن معين ، وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له عن قتادة عن أنس حديث " مر بشاة
ميتة " ، وحديث " إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا " ، قال : وكلاهما غير محفوظ من حديث
قتادة . " ( تهذيب : 1 / 142 ) . قال بشار : ولكن انظر إلى قول العقيلي : " يهم في الحديث "
فهذا من باب الوهم الذي لا يضعف من أجله مطلقا ، وهو الذي ذهب إليه أبو عبد الله الذهبي .