وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وسعيد بن نصير ، وعبيد الوراق ، وعلي
ابن المديني ، وعمر بن يزيد السياري ، والفضل بن سهل الأعرج ( د
ت ) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ، ومحمد بن
الحسين البرجلاني ، ومحمد بن شجاع ابن الثلجي ، ومحمد بن عبد
الملك بن زنجويه الغزال ، ومحمد بن معاوية بن عبد الرحمان
( سي ) ، ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي ، وهارون بن عبد الله
الحمال ، ويعقوب بن سفيان الفارسي .
قال أبو أحمد بن عدي ( 1 ) : روى عن الثقات المناكير ولم أر له
حديثا منكرا يحكم عليه بالضعف من أجله .
روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في اليوم والليلة .
205 - ت : إبراهيم بن عبد الرحمان بن يزيد بن أمية .
عن : نافع ( ت ) عن ابن عمر في الوداع ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الكامل : 2 / الورقة : 71 - 72 وقد ورد فيه النص في موضعين فجمعا هنا . وقد أورد ابن
عدي بعض مناكيره ثم قال معلقا : " فهذه الأحاديث بهذا الاسناد لم أره إلا من رواية إبراهيم بن عبد
الرحمان هذا ، ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد فإنه لين " . وقال الذهبي في " ديوان
الضعفاء " : " له مناكير قليلة " ، وقال في " الميزان " : مات قبل الكهولة ( 1 : 45 ) ، وقال الخليلي
في كتاب " الارشاد " : مات وهو شاب لا تعرف له إلا أحاديث دون العشرة يروي عنه الهاشمي
أحاديث أنكروها على الهاشمي وهو من الضعفاء ( الورقة : 77 بانتخاب السلفي من نسخة
إيا صوفيا ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " فيما ذكر ابن حجر ، لكنني لم أجده في ترتيب الهيثمي
لثقات ابن حبان ؟ !
( 2 ) هو في " سنن الترمذي " ( 3442 ) من طريق أحمد بن أبي عبيد الله السلمي البصري ،
حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن إبراهيم بن عبد الرحمان بن يزيد بن أمية ، عن نافع ، عن ابن
عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده ، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع النبي
صلى الله عليه وسلم يقول : " أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك " . وهذا سند ضعيف لجهالة إبراهيم بن عبد
الرحمن ، لكن أخرجه أحمد ( 4524 ) ، والترمذي ( 3469 ) من طريق حنظلة ، عن سالم ، عن
ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفرا : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ، فيقول :
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك . وهذا سند صحيح ، وقال الترمذي : حسن صحيح ،
وأخرجه أبو داود ( 2600 ) ، والحاكم 2 / 97 من طريق قزعة ، عن ابن عمر ، وأخرجه الحاكم أيضا
1 / 442 و 2 / 97 من طريق القاسم بن محمد ، عن ابن عمر ، وصححه ووافقه الذهبي ، وصححه ابن
حبان ( 376 3 ) من طريق آخر . ( ش ) .