وعبد الرحمان بن حرملة ، وعبد الرحمان بن مجبر ( 1 ) ، وعثمان بن عبيد
الله بن أبي رافع ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن
حنطب ( 2 ) ( خ ) ، وأبي عقال هلال بن زيد بن يسار بن بولي ( 3 ) مولى
أنس بن مالك ، ويزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع .
روى عنه : سعيد بن الحكم بن أبي مريم ( خ د ) ، وعبد الله بن
وهب .
قال إسحاق بن منصور الكوسج عن يحيى بن معين : ثقة ( 4 ) .
وقال أبو زرعة : ليس به بأس ( 5 ) .
روى له البخاري وأبو داود ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بضم الميم وفتح الجيم وفتح الباء الموحدة وتشديدها وفي آخره الراء المهملة ، قيده مؤرخ
الاسلام الذهبي في ( المشتبه : 571 ) ، قال : " عبد الرحمان بن المجبر ، واسمه عبد الرحمان بن عبد
الرحمان : وما في المشايخ من اسمه عبد الرحمان بن عبد الرحمان بن عبد الرحمان بن عمر
الخطاب سواه ، حدث عن سالم وعنه مالك " . وراجع توضيح ابن ناصر الدين : 3 / الورقة : 13 من
نسخة الظاهرية .
( 2 ) سيأتي ذكره في حرف الميم من هذا الكتاب إن شاء الله .
( 3 ) كتبت في الأصل : " بولا " على عادة القدماء ، وابن بولي هذا منكر الحديث سيأتي ذكره في
موضعه - إن شاء الله -
( 4 ) نقله أبو حفص ابن شاهين في كتابه عن الثقات ، الورقة : 7 .
( 5 ) وقال البخاري في تاريخه الكبير ( 1 / 1 / 291 ) : " إبراهيم بن سويد بن حيان عن هلال بن
زيد بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . سمع منه سعيد بن أبي مريم . قال أبو
عبد الله : هلال عنده مناكير روى عنه الدراوردي " . وأورده ابن حبان البستي في ( الثقات : 1 / الورقة :
15 ) وقال : " ربما أتى بمناكير " . قال بشار : ولكن البخاري نسب النكارة إلى شيخه هلال بن زيد بن يسار
ابن بولي ، فتأمل وراجع ما قاله إمام المجروحين والمعدلين الشمس الذهبي بعد ترجمة إبراهيم بن سويد
النخعي الكوفي من ( الميزان : 1 / 37 ) : " فأما إبراهيم بن سويد المدني ، عن عمرو بن أبي عمرو وابن
عقيل والطبقة فموثق " .
( 6 ) ومما يستدرك للتمييز :
28 - إبراهيم بن سويد الكوفي الحنفي .
قال ابن حجر : " عن أبي خليفة . وعنه معاوية بن سفيان المازني - مجهول " ( تهذيب : 1 /
126 ) .