وقال أبو داود ( 1 ) ، والنسائي ( 2 ) : ضعيف .
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، قال :
حدثنا عبد الله بن سالم الباجدائي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي
وكان حافظا للحديث ( 3 ) .
روى له ابن ماجة ( 4 ) .
3864 - خ 4 : عثمان ( 5 ) بن المغيرة الثقفي ، أبو المغيرة ،
هامش
( 1 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 316 .
( 2 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 420 .
( 3 ) وقال البخاري : منكر الحديث ( تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 2320 ) . وقال مرة : عنده
عجائب ( تاريخه الصغير : 2 / 249 ) . وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن
الاثبات لا يحل الاحتجاج به ( المجروحين : 2 / 99 ) . وقال ابن عدي : وسائر أحاديثه
منها مشاهير ومنها مناكير ، والضعف بين على حديثه ( الكامل : 2 / الورقة 250 ) . وذكره
الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة : 407 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء "
( الورقة : 107 ) . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . وقال البزار : ليس بقوي .
وقال العقيلي : كان يحدث عن الثقات بالمناكير . ( تهذيب التهذيب : 7 / 155 ) .
( 4 ) هذا هو آخر الجزء التاسع والثلاثين بعد المئة من الأصل . وقد كتب ابن المهندس في
حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه .
( 5 ) طبقات ابن سعد : 6 / 325 ، وطبقات خليفة : 160 ، وعلل أحمد : 1 / 169 ، وتاريخ
البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2303 ، وثقات العجلي ، الورقة 37 ، والمعرفة والتاريخ :
( انظر الفهرس ) ، وتاريخ واسط : 275 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 916 ، وثقات
ابن حبان : 7 / 193 ، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 262 - 263 ، وأنساب
القرشيين : 323 ، والكامل في التاريخ : 3 / 388 ، والكاشف : 2 / الترجمة 3793 ،
والمغني : 2 / الترجمة 4065 ، وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 5567 ، وتاريخ الاسلام :
5 / 109 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 34 ، ونهاية السول ، الورقة 239 ، وتهذيب
التهذيب : 7 / 155 - 156 ، والتقريب : 2 / 14 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة
4789 .