بالدباغ ، والقاسم بن بشر بن معروف ، وابنه أبو مروان محمد بن عثمان
العثماني ( ق ) .
قال البخاري ( 1 ) : عنده مناكير ( 2 ) .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال أبو جعفر العقيلي ( 3 ) : الغالب على حديثه الوهم .
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال ( 4 ) : وله غير ما
ذكرت وكلها غير محفوظة ( 5 ) .
روى له ابن ماجة حديثين ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أخبرنا أبو الحسن بن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم
اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ،
قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد النصيبي ، قال : حدثنا محمد بن يونس
الكديمي ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن خالد ، قال : حدثنا أبي
هامش
( 1 ) تاريخه الصغير : 2 / 204 .
( 2 ) وقال أيضا : منكر الحديث ( تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 2221 ، و 3 / الترجمة 1442 ) ، وقال
في " التاريخ الصغير " : عنده عجائب ( 2 / 379 ) .
( 3 ) ضعفاؤه ، الورقة 146 .
( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 255 .
( 5 ) وقال أبو حاتم : منكر الحديث ( الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 814 ) . وقال ابن حبان في
" المجروحين " : كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات ، ويروي عن الاثبات أسانيد ليس
من رواياتهم ، كأنه يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج بخبره ( 2 / 102 ) . وذكره أبو نعيم
في " الضعفاء " وقال : عن مالك ، وعيسى ، وغيرهما أحاديث موضوعة لا شئ . ( الترجمة
157 ) . ونقل الذهبي في " الميزان " عن البخاري أنه قال : ضعيف . ( 3 / الترجمة 5498 ) .
وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك الحديث . فأمره بين لا يحتاج إلى إغراق .