أم الفضل هم ثلاثة إخوة : عمر ، وعبد الله ، وعبيد ، عمر ، وعبد الله
روى عنهما القاسم بن عباس .
ويؤيد قول أحمد بن صالح ومن تبعه أنه ليس بعبيد بن عمير الليثي
قوله في الحديث : " قال ابن أبي ذئب : فحدثني عبيد أنه كان يقرأها في
المصحف " فإن ابن أبي ذئب لم يدرك عبيد بن عمير الليثي ، فإن احتج
محتج برواية حماد بن مسعدة ، عن ابن أبي ذئب ، عن عطاء ، عن
عبيد بن عمير ، عن ابن عباس ، وقوله في آخره " قال فحدثني عبيد بن
عمير أنه كان يقرأها في المصحف " ، فليس له في ذلك حجة ، فإن
عبيد بن عمير الذي روى عنه عطاء هو الليثي ولم يدركه ابن أبي ذئب ،
والذي روى عنه ابن أبي ذئب مشافهة آخر . والحديث عند ابن أبي ذئب
بالاسنادين جميعا ولفظ الروايتين يختلف كما أن إسنادهما مختلف ،
ويحتمل أن يكون ابن أبي فديك وهم في إسقاطه عطاء من الاسناد ،
لكن القول الأول أولى وأقوى والله أعلم .
3732 - 4 : عبيد ( 1 ) بن فيروز الشيباني ، مولاهم ، أبو الضحاك
الكوفي ويقال : الجزري .
روى عن : البراء بن عازب ( 4 ) .
روى عنه : سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي الكبير ( 4 ) ،
هامش
( 1 ) علل أحمد : 1 / 355 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 1483 ، وترتيب علل
الترمذي الكبير ، الورقة 45 ، والكنى لمسلم ، الورقة 56 ، والمعرفة والتاريخ : 2 / 484
و 3 / 198 ، والجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1910 ، وثقات ابن حبان : 5 / 136 ،
والكاشف : 2 / الترجمة 3678 ، وتاريخ الاسلام : 4 / 30 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة
24 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 29 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة 3 ، ونهاية السول ، الورقة
233 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 72 ، والتقريب : 1 / 544 ، وخلاصة الخزرجي :
2 / الترجمة 4649 .