قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه ، وإسحاق بن
منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .
زاد أحمد ( 3 ) : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم ( 4 ) : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) .
وقال سليمان بن داود المهري ، عن أبيه ، عن عبد الرحمان بن
القاسم : ما سمعت أبا شريح ولا سليمان بن القاسم يحضان على صلاة
ولا صيام ، إنما كانا يحضان على الورع الورع .
قال أبو سعيد بن يونس : توفي بالإسكندرية سنة سبع وستين
ومئة ، وكانت له عبادة وفضل ( 6 ) .
روى له الجماعة .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 1161 .
( 2 ) نفسه .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) نفسه .
( 5 ) 7 / 86 و 8 / 370 .
( 6 ) وكذا ذكر وفاته ابن سعد . وقال : كان منكر الحديث ( طبقاته : 7 / 516 ) . وقال
يعقوب بن سفيان : كان كخير الرجال ( المعرفة والتاريخ : 2 / 445 ) . وذكره
ابن شاهين في " الثقات " ( الترجمة 797 ) . وقال أبو حاتم : أظنه أدرك شراحيل بن بكيل
( المراسيل : 130 ) . ونقل العلائي في " جامع التحصيل " قول أبي حاتم : لا أظنه
أدرك شراحيل بن بكيل ( الترجمة : 431 ) . وعلق محققه أنها في نسخة : أظنه .
فالله أعلم . وقال العجلي : ثقة ( تهذيب التهذيب : 6 / 194 ) . وقال الذهبي في
" الميزان " : ثقة متفق على حديثه . وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة فاضل لم يصب
ابن سعد في تضعيفه .