تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 87

مساهمون:

ص٨٧
وقال سفيان بن عيينة ( 1 ) عن الزهري ، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ، وكان الحسن أرضاهما ، وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما في أنفسنا . قال : وكان عبد الله يتبع - وفي رواية : يجمع - أحاديث السبئية وهم صنف من الروافض . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 2 ) : الحسن وعبد الله ثقتان ، حدثنا أبو أسامة قال : أحدهما مرجئ والآخر شيعي . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) . قال أبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة ثمان وتسعين ( 4 ) . وقال الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عياش الهمداني : مات سنة تسع وتسعين ( 5 ) . روى له الجماعة .
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 582 وفيه : كان الحسن أوثقهما في أنفسنا . وكان عبد الله يتبع السبئية . والمعروفة والتاريخ : 2 / 737 . وفيه : وكان الحسن أرضى من عبد الله ، وكان عبد الله جمع أحاديث السبئية . ( 2 ) الثقات : الورقة 31 ، وفيه : ثقة وكان شيعيا ( وفي المطبوع الترجمة 286 ) قال أبو أسامة ( أي في أخيه الحسن ) : كان مرجئا وهو أول من وضع الارجاء . ( 3 ) 7 / 2 وقال : مات بالشام في ولاية سليمان بن عبد الملك . ( 4 ) وكذا قال خليفة بن خياط ( تاريخه : 316 ) . ( 5 ) وكذا قال خليفة بن خياط ( تاريخه : 320 ) ، وذكره ابن خلفون في " الثقات " ( إكمال مغلطاي : 2 / الورقة 322 ) . ووثقه الذهبي ، وابن حجر .
تهذيب الكمال — صفحة 87 | بشار عواد معروف / المزي