قال أبو بكر ابن البرقي : أمه نكيرة بنت بد يزيد بن هاشم بن
المطلب بن عبد مناف ، له أربعة أحاديث .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة ممن حفظ عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، من الصغار ، قال : وهو نحو عبد الله بن
عباس في السن . بقي إلى فتنة ابن الزبير .
وقال الحافظ أبو عبد الله بن مندة الأصبهاني : مات قبل
الحرة ( 1 ) .
له ذكر في " صحيح مسلم " في ذكر الركعتين بعد العصر ( 2 ) .
وروى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أخبرنا به ابن قدامة ، وابن البخاري ، وابن علان ، وابن شيبان ،
قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين . قال : أخبرنا ابن
هامش
( 1 ) وكذا قال أبو جعفر الأزهري ( تاريخ البخاري الصغير : 1 / 134 ) . وابن حبان ( ثقاته :
3 / 258 ) .
( 2 ) وقال ابن عبد البر : وقد غلط فيه من جعله ابن عم عبد الرحمان بن عوف . وقال فيه :
عبد الرحمان بن أزهر بن عبد عوف ( الاستيعاب : 2 / 822 ) . وذكر ابن حجر أن
المصنف كان ينبغي له أن يرقم له برقم النسائي فحديثه في الأشربة عنده . وقال ابن
حجر في " التهذيب " : وفي الصحيحين وأبي داود من طريق بكير بن الأشج عن كريب
أن ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن أزهر أرسلوه إلى عائشة يسألها عن
الركعتين بعد العصر ، وقالوا له : قل لها بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما
وبلغنا أنك تصليها .
قال ابن حجر : فهذا حديث من رواية كريب عند تسمية بعض أهل الحديث مرسلا
وبعضهم متصلا فيمن لم يسم فتعين أن يرقم له رقم الصحيحين . انتهى .
قال بشار : هذا ليس من شرطه ولا يصح إذ لم يذكر فيهما في سند .