روى عنه : سليمان التيمي ( م ) ، وعوف الأعرابي ( د ) ،
وقتادة بن دعامة ، وأبو العالية الرياحي ، وأبو الورد بن ثمامة .
قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : عبد الرحمان بن
برثن ، وابن برثم ، سواء .
وقال البخاري ( 2 ) : قال عمرو بن علي : قال ولد عبد الرحمان :
هو عبد الرحمان بن برثن وقال يحيى بن موسى ، عن أبي داود ، عن
أبي خلدة . عن أبي العالية : دخلنا على عبد الرحمان بن برثن .
وقال الدارقطني : عبد الرحمان بن آدم ، إنما نسب إلى آدم
أبي البشر ، ولم يكن له أب يعرف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 343 .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 818 .
( 3 ) 5 / 83 . وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن معين : لا أعرفه ( تاريخه : الترجمة
600 ) . وقال ابن عدي تعليقا على قول ابن معين : إذا قال مثل ابن معين لا أعرفه
فهو مجهول غير معروف ، وإذا عرفه غيره لا يعتمد لا يعتمد على معرفة غيره ، لان الرجال بابن
معين تسبر أحوالهم ( الكامل : 2 / الورقة 172 ) . ونقل ابن حجر أن عثمان الدارمي قال
عن ابن معين لا بأس به ، وقال : حكاه ابن أبي حاتم .
وقال ابن عدي ( الكامل : 2 / الورقة 172 ) : حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن
سعيد ، سألت ابن معين عن عبد الرحمان بن آدم . فقال : لا أعرفه . فأما أن يكون آخر
ولم يستحضره عند سؤال عثمان ، وسأذكر الرد على ابن عدي فيما قال عن هذا في
ترجمة عبد الرحمان بن عبد الله الغافقي ( تهذيب التهذيب : 6 / 134 ) قال بشار : ما نقله
ابن حجر أن قول عثمان عن يحيى : ليس به بأس ، حكاه ابن أبي حاتم ، لعله وهم من
ابن حجر ، لان الذي حكاه ابن أبي حاتم . عن عثمان عن يحيى : لا أعرفه . ( الجرح
والتعديل : 5 / الترجمة 989 ) . وهو الذي في تاريخه المطبوع ، وهو الذي نقله ابن
عدي فلا أعلم من أين جاء بهذا ؟ .
وقال الذهبي في " الديوان " : مجهول . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق . قال
بشار : كذا قال اعتمادا على ما ظنه من قول عثمان عن ابن معين : لا بأس به . وقد
ثبت أن ابن معين جهله ، فهو مجهول كما ذكره ابن عدي ، وأما ما اعتذر في ترجمة
عبد الرحمان بن عبد الله الغافقي فلا يدل على نفي الجهالة عن هذا .