زاد إبراهيم : كذاب .
وقال المفضل بن غسان الغلابي ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ليس
بثقة ( 2 ) .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ( 3 ) ، عن علي بن المديني :
ضعيف ، ليس بشئ .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ( 4 ) : ضعيف ، ليس
بحجة .
وقال أبو زرعة ( 5 ) : ضعيف جدا .
وقال أبو حاتم ( 6 ) : ضعيف الحديث ، شبه المتروك .
وقال البخاري ( 7 ) : منكر الحديث .
وقال أبو داود ( 8 ) : ليس بشئ .
وقال النسائي ( 9 ) : متروك الحديث .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 11 / 69 .
( 2 ) وقال الدارمي عن يحيى : لا أعرفه ( تاريخه : الترجمة 619 ) . وقال ابن محرز عن
يحيى : لا يسأل عن مثل هذا ، ليس بثقة ( سؤالاته : الترجمة 66 ) . وقال أيضا عن
يحيى : ليس بشئ ( سؤالاته الترجمة 44 ) . وكذا قال أحمد بن زهير عن يحيى
( المجروحين لابن حبان : 2 / 157 ) . وقال عبد الله الدورقي عن يحيى : ليس بثقة
( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 310 ) .
( 3 ) سؤالاته : الترجمة 33 .
( 4 ) تاريخ بغداد : 11 / 70 .
( 5 ) أبو زرعة الرازي : 223 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 135 .
( 6 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 135 .
( 7 ) تاريخه الكبير : 6 / الترجمة 1753 ، وضعفاؤه الصغير : الترجمة 232 .
( 8 ) تاريخ بغداد : 11 / 70 .
( 9 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 380 .