فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه .
وقال البخاري ( 1 ) : تركوه ، منكر الحديث .
وقال في موضع آخر ( 2 ) : سكتوا عنه .
وقال النسائي ( 3 ) : ليس بثقة ( 4 ) .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث ( 5 ) .
قال البخاري ( 6 ) : مات سنة سبع ومئتين .
وقال أبو عروبة الحراني ( 7 ) : ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر
ومئتين ، وأنه كان لا يخضب ( 8 ) .
هامش
( 1 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 713 ، وضعفاؤه الصغير ، الترجمة 198 ، وفيه : " تركوه "
فقط .
( 2 ) تاريخه الصغير : 2 / 311 .
( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 135 .
( 4 ) وذكره في " الضعفاء والمتروكين " وقال : متروك الحديث .
( 5 ) وقال في " أحوال الرجال " : غير مقنع لأنه برك فلم ينبعث ( الترجمة 325 ) .
( 6 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 713 ، تاريخه الصغير : 2 / 311 .
( 7 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 135 .
( 8 ) وقال ابن سعد : لم يكن في الحديث بذاك ( طبقاته : 7 / 486 ) . وقال مسلم : متروك
الحديث ( الكنى ، الورقة 92 ) . وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه ( سؤالات
الآجري : 5 / الورقة 28 ) . وقال ابن حبان : كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة
وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الاتقان ، فكان يحدث على التوهم
فيرفع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج
بخبره ( المجروحين : 2 / 29 ) . وقال ابن عدي في " الكامل " : وأبو قتادة الحراني هذا
ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه كان يحمل على حفظه فيخطئ . وهو عندي كما
قال فيه أحمد بن حنبل ( 2 / الورقة 135 ) . وقال البزار : لم يكن بالحافظ ، وكان
متفقها بقول أبي حنيفة ، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب ( كشف الاستار ، حديث
348 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ، وقال في " العلل " : ضعيف :
( 5 / الورقة 99 ) . وذكره ابن شاهين في " الثقات " معتمدا على قول يحيى بن معين .
وذكره أبو نعيم الأصبهاني في " الضعفاء " ، وقال : يروي عن هشام وابن جريج منكرا
( الترجمة 119 ) . وعندما ذكره الذهبي في " الميزان " ساق له حديثا عن عائشة في
فضل فاطمة ، وقال : هذا حديث موضوع مهتوك الحال ، ما أعتقد أن أبا قتادة رواه .
ثم وجدت له إسنادا آخر عنه رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي ، عن أحمد بن
أي شيبة الرهاوي ، عن أبي قتادة ، فهو الآفة ( 2 / الترجمة 4672 ) . وقال ابن حجر
في " التهذيب " : قال صالح جزرة : ضعيف مهين . وقال الجريري : غيره أوثق منه .
وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف . وقال أبو عروبة كان
يتكل على حفظه فيغلط . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . ( 6 / 67 ) وقال
ابن حجر في " التقريب " : متروك وكان أحمد يثني عليه .