روى عن : سعيد ومحمد ابني عبيد ( مدت ) . عن أبي حاتم
المزني ، حديث " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه " وعن
يزيد بن أبي الفتيان .
روى عنه : حاتم بن إسماعيل ( مدت ) ، ومحمد بن
عجلان ( مد ) ، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .
روى له أبو داود في " المراسيل " . والترمذي ، هذا الحديث
الواحد ، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن المطهر التميمي ،
وأبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو روح عبد
المعز بن محمد الهروي ، قال : أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني .
( ح ) : وأخبرنا أبو محمد الأبهري ، قال : أنبأتنا حفصة بن
حمكا ، قالت : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي .
هامش
( 1 ) 7 / 49 . وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقع في رواية الترمذي حدثنا عبد الله بن هرمز
كما هنا وهو عنده عن محمد بن عمرو ، عن حاتم بن إسماعيل عنه ، ووقع في بعض
نسخ الترمذي : عبد الله بن مسلم بن هرمز وعليه اعتمد ابن عساكر في " الأطراف " وفي
رواية أبي داود : حدثنا ابن هرمز الفدكي وهو عنده عن يحيى بن معين عن حاتم ولم
يسمه ، وقد روى أبو علي بن السكن الحديث المذكور في كتاب " الصحابة " فقال :
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا حاتم حدثني
عبد الله بن مسلم بن هرمز والله أعلم بالصواب ( 6 / 63 ) . وقال في ترجمة عبد الله بن
مسلم بن هرمز المكي من " التقريب " : هو الفدكي على الصواب نسب إلى جده أغفل
المزي رقم ( مد ) وهو في النكاح ، قال فيه : حدثنا ابن هرمز ، وأغفل رقم ( ت ) وهو في
نسخة منه : عبد الله بن هرمز ، وفي أخرى : عبد الله بن مسلم بن هرمز . قال بشار : قد
تبين أن المزي رقم ( مدت ) على هذه الترجمة ، ورقم على ابن مسلم : ( بخ ق ) فجعلهما
اثنين ، وفي مثل هذا لا يقال فيه " أغفل المزي " .