قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : ضعيف ، ليس
بشئ ( 2 ) .
وقال عباس الدوري ( 3 ) ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ،
والنسائي ( 4 ) : ضعيف ( 5 ) .
وقال عمرو بن علي ( 6 ) : ليس بشئ ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمان
يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط ( 7 ) .
وقال أبو حاتم ( 8 ) : ليس بقوي ، يكتب حديثه ( 9 ) .
روى له البخاري في " الأدب " ، وابن ماجة .
هامش
( 1 ) علل أحمد : 1 / 61 ، 268 .
( 2 ) وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث . ( الكامل لابن عدي :
2 / الورقة 122 ) .
( 3 ) تاريخه : 2 / 332 .
( 4 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 122 .
( 5 ) وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ضعيف الحديث ( سؤالاته : 11 ) . وقال أحمد بن
أبي يحيى ، عن ابن معين : ليس بشئ . وقال عبد الله الدورقي عن يحيى : ضعيف .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : سمعت يحيى يقول : ضعيف ليس حديثه عندهم
بشئ ، كان يرفع أشياء لا ترفع . ( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 122 ) .
( 6 ) ضعفاء العقيلي : الورقة 112 .
( 7 ) وقال ابن المثنى : ما سمعت بن سعيد ، ولا عبد الرحمان بن مهدي يحدثان عن
سفيان عن عبد الله بن مسلم شيئا قط ( الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 758 ) .
( 8 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 758 .
( 9 ) وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، فوجب التنكب
عن روايته عند الاحتجاج ( المجروحين : 2 / 26 ) . وقال ابن عدي : ولعبد الله بن مسلم
أحاديث ليست بالكثيرة ، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابع عليه ( الكامل : 2 / 122 ) .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي ( علله : 2 / الورقة 50 ) . وذكره في " الضعفاء
والمتروكون " ( الترجمة 311 ) . وقال يعقوب بن سفيان : مكي ضعيف ( تهذيب
التهذيب : 6 / 30 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .