روى عن : عبد الله بن عباس ( ق ) - إن كان محفوظا -
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ت ) ، وأبي سعيد الخدري .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأيوب بن جابر ( د ) ، وشريك بن
عبد الله النخعي ( ت ق ) .
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو زرعة ( 1 ) : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم ( 2 ) : شيخ .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عصم
أو عصمة ؟ فقال : إسرائيل قال : عصمة ، وشريك : عصم ( 3 ) . وسمعت
أحمد يقول : القول ما قال شريك .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 4 ) : يخطئ كثيرا ( 5 ) .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 582 .
( 2 ) نفسه .
( 3 ) وكذا قال الترمذي ( الجامع : 4 / 500 ) .
( 4 ) 5 / 57 .
( 5 ) وقال أبو داود : كان لا يحدث حديث السقيفة بغضا منه لأبي بكر . ( سؤالات الآجري :
5 / الورقة 33 ) . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا على قلة روايته ، يروي عن
الاثبات ما لا يشبه أحاديثهم ، حتى يسق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة
( المجروحين : 2 / 5 ) . وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال : قال يحيى بن معين : ثقة
( الترجمة 636 ) . وقال العجلي : ثقة . قال ابن حجر : فما أدري هل أراد هذا أم الذي
بعده ( تهذيب التهذيب : 5 / 321 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق يخطئ .