قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال في موضع آخر ( 2 ) : لي بشئ .
وقال البخاري ( 3 ) : منكر الحديث .
وقال أبو داود : ليس به بأس .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : عامة ما يرويه ، لا يتابع عليه ( 5 ) .
روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا
أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم
الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن
عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن مسلمة أخو القعنبي ، قال : حدثنا
عبد الله بن عرادة ، وكتب عنه عباد بن عباد ، عن زيد بن الحواري ، عن
معاوية بن قرة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ، ومرتين مرتين ، ومرة مرة .
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 319 .
( 2 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 137 .
( 3 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 525 ، والتاريخ الصغير : 2 / 211 .
( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 137 .
( 5 ) وذكره النسائي في الضعفاء والمتروكين وقال : ضعيف ( الترجمة 327 ) . وقال العقيلي :
يخالف في حديثه ، ويهم كثيرا ( الضعفاء الورقة 110 ) . وقال ابن حبان : كان ممن يقلب
الاخبار ويخطئ في الآثار توهما لا يجوز الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات
( المجروحين : 2 / 8 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " وقال النسائي في كتاب " التميز "
ليس بثقة . وقال الذهبي في " رجال ابن ماجة " : لين . وقال ابن حجر في " التقريب " :
ضعيف .