سليمان ( ت ق ) ، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم ( خت ) ،
ومحمد بن أبي الضيف ( ق ) ، ومعمر بن راشد ( د ت ق ) ، والوضاح
أبو عوانة ، ووهيب بن خالد ( سي ) ، ويحيى بن سليم الطائفي
( عخ م د ق ) ، ويعلى بن شبيب ( ق ) .
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ،
حجة ( 2 ) .
وقال العجلي ( 3 ) : ثقة .
وقال أبو حاتم ( 4 ) : ما به بأس ، صالح الحديث .
وقال النسائي : ثقة .
وقال في موضع آخر ( 5 ) : ليس بالقوي .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 6 ) .
قال عمرو بن علي ( 7 ) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 124 .
( 2 ) ولكن قال ابن عدي في " الكامل " : حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله
الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين : عبد الله بن عثمان بمن خثيم أحاديثه ليست بالقوية
( 2 / الورقة 124 ) .
( 3 ) ثقاته ، الورقة 30 .
( 4 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 510 .
( 5 ) المجتبى : 5 / 248 .
( 6 ) 5 / 34 وقال : مات قبل سنة أربع وأربعين ومئة ، وقد قيل سنة خمس وثلاثين ومئة ،
وكان يخطئ .
( 7 ) وفيات ابن زبر ، الورقة 40 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 94 .
( 8 ) وقال ابن سعد : توفي في آخر خلافة أبي العباس ، وأول خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة
له أحاديث حسنة ( طبقاته : 5 / 487 ) . وقال أبو عبد الرحمان النسائي : يحيى بن سعيد
القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمان إلا أن علي بن المديني قال : ابن خثيم
منكر الحديث ، وكأن علي بن المديني خلق للحديث ! ( المجتبى 5 / 248 ) . وقال
عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن إسماعيل بن أمية ، وان خثيم ، فقال : إسماعيل أحب
إلينا من ابن خثيم . ( العلل : 1 / 227 ) . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمان
يحدثان عن ابن خثيم ( الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 510 ) . وقال ابن عدي : هو عزيز
الحديث وأحاديثه أحاديث حسن مما يجب أن يكتب ( الكامل : 2 / الورقة 124 ) . ونقل
الذهبي في " الميزان " عن أبي حاتم أنه قال : لا يحتج به ، ونقل أيضا عن النسائي أنه
قال : عقب حديثه : " عليكم بالأثمد " : لين الحديث . ( 2 / الترجمة 4442 ) .