وقال أبو عبيد الآجري ( 1 ) : سألت أبا داود ، عن عمرو الأغضف ،
فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن
ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ
لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو ، قال : من هو ؟ قال :
الشيطان ( 2 ) .
وقال النسائي ( 3 ) : ضعيف ، ليس بحجة .
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : وهو في جملة من يكتب حديثه .
قال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم
يصلي . ومات عباد بن منصور ، وهو على بطن امرأته ( 5 ) .
وقال أبو الحسين بن قانع ، وأبو القاسم بن أبي عبد الله بن مندة :
مات سنة اثنتين وخمسين ومئة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) سؤالاته : 4 / الورقة 14 .
( 2 ) انظر علل أحمد : 1 / 310 . وضعفاء العقيلي : الورقة 137 .
( 3 ) الضعفاء والمتروكين : الترجمة 414 . والذي فيه : ضعيف ، وقد تغير .
( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 186 .
( 5 ) قلت : فكان ماذا ؟ ليس هذا قدح إذ أنه مات في حالة لم يحرمها الله .
( 6 ) وذكر وفاته في السنة نفسها خليفة بن خياط ( تاريخه : 426 ) . وابن حبان ( المجروحين :
2 / 166 ) . وقال ابن سعد : ضعيف له أحاديث منكرة ( طبقاته : 7 / 270 ) . وقال
وهب بن جرير : قدري خبيث ( تاريخ الدوري : 2 / 293 ) . وقال أبو بكر بن
أبي شيبة : هذا رجل ليس بالقوي في الحديث ( سؤالات ابن محرز : الورقة 40 ) . وقال
محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ضعيف عندنا وكان قدريا ( سؤالاته :
الترجمة 13 ، 16 ) . وقال الجوزجاني : كان يرى برأيهم - يعني رأي البصريين - وكان
سئ الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرا ( أحوال الرجال : الترجمة 180 ) . وقال أبو عبيد
الآجري : سئل أبو داود ، عن عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة الأحاديث ؟
فقال : كان عباد بن منصور قد تغير . وسئل : سمع عباد من عكرمة ؟ قال : شيئا ،
والبقية لم يسمعها ( سؤالاته : 5 / الورقة 9 ) . وقال يعقوب بن سفيان : عباد بن راشد ،
وعباد بن منصور ، وعباد بن كثير . في حديثهم ضعف ( المعرفة والتاريخ : 2 / 126 ) .
وقال يعقوب أيضا : لين الحديث . ( المعرفة والتاريخ : 3 / 61 ) . وقال العقيلي : كان يرى
القدر ( الضعفاء : الورقة 137 ) . وقال ابن حبان : كان قدريا داعيا إلى القدر ، وكل
ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين ، فدلسها عن
عكرمة ( المجروحين : 2 / 166 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة : 103 ) .
وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بأخرة .