وقال أبو أحمد بن عدي ( 1 ) : لا بأس به ، روى عنه الأعمش
أحاديث مستقيمة .
وقال وكيع ( 2 ) ، عن شعبة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما
هي صحيفة ، وفي رواية : إنما هو كتاب .
وقال أبو خيثمة ( 3 ) ، عن سفيان بن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن
جابر ، إنما هي صحيفة .
وقال البخاري ( 4 ) : قال لنا مسدد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ،
عن أبي سفيان : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر .
وقال ( 5 ) أيضا : قال علي : سمعت عبد الرحمان قال : قال لي هشيم
عن أبي العلاء ( 6 ) ، قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري
يكتب ، يعني : عن جابر .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكامل : 2 / الورقة 108 .
( 2 ) ضعفاء العقيلي ، الورقة 98 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة 108 . ومراسيل ابن
أبي حاتم : 100 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 2086 .
( 4 ) التاريخ الكبير : 4 / الترجمة 3079 .
( 5 ) نفسه .
( 6 ) جاء في نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه :
عن العلاء . وهو وهم " .
( 7 ) 4 / 393 ، وقال : كان الأعمش يدلس عنه . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة سألت
علي بن المديني عن أبي سفيان الذي روى عنه الأعمش ؟ فقال : اسمه طلحة بن نافع ،
وكان أصحابنا يضعفونه في حديثه . ( سؤالاته الترجمة 197 ) . وقال ابن محرز ، قال
علي بن المديني : حدثني معلى بن أبي زائدة ، عن يزيد بن أبي خالد الدلال ، قال :
لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث . ( سؤالات ابن محرز ، الورقة 37 ) ،
و ( رجال البخاري للباجي ، الترجمة 432 ) وزاد : يكتب حديثه وليس بالقوي . وذكره
العجلي في " الثقات " وقال : جائز الحديث وليس بالقوي . ( الورقة 26 ) وقال أبو حاتم :
لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول : لم يسمع أبو سفيان
من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال : وأما أنس فإنه يحتمل . ويقال إن أبا سفيان أخذ
صحيفة جابر عن سليمان اليشكري ( المراسيل لابن أبي حاتم : 100 ) . وقال
أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح . ( مراسيل ابن
أبي حاتم : 101 ) . وقال الذهبي في كتابه " من تكلم فيه وهو موثق " : ثقة
( الورقة 17 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال أبو بكر البزار هو ثقة في نفسه .
( 5 / 27 ) . وقال في " التقريب " : صدوق .