وقال أبو حاتم ( 1 ) : ليس بالقوي ، شيخ .
وقال النسائي ( 2 ) ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة ( 3 ) .
روى له ابن ماجة في " التفسير " .
2803 - ع : صالح ( 4 ) بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري
المدني ، والد خوات بن صالح .
روى عن : أبيه خوات بن جبر وله صحبة ، وسهل بن
أبي خثمة ( ع ) في صلاة الخوف ، وعن خاله عن عمر بن الخطاب في
الحمي .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1739 .
( 2 ) الضعفاء والمتروكين له : الترجمة 295 .
( 3 ) قال البخاري : فيه نظر . ( تاريخه الكبير : 4 / الترجمة 2789 ) ، وتاريخه الصغير :
2 / 102 ) . وقال العجلي : جائز الحديث ، يكتب حديثه ، وليس بالقوي ، وهو في عداد
الشيوخ . ( تاريخ الثقات ، الورقة 25 ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ( الورقة 95 ) .
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الاثبات ، لا يعجبني الاحتجاج
به إذا انفرد . ( المجروحين : 1 / 369 ) . وساق له ابن عدي عدة أحاديث في " الكامل "
وقال : ولصالح بن حيان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ .
( 2 / الورقة 89 ) . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . ( الضعفاء والمتروكين : الترجمة
289 ) . وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ( الورقة 76 ) وقال ابن حجر في " التقريب " :
ضعيف .
( 4 ) طبقات ابن سعد : 5 / 259 ، وطبقات خليفة : 250 ، وتاريخ البخاري الكبير :
4 / الترجمة 2795 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1746 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة
192 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 82 ، والجمع لابن القيسراني :
1 / 220 ، وتهذيب النووي : 1 / 248 ، والكاشف : 2 / الترجمة 2350 ، وتذهيب
التهذيب : 2 / الورقة 86 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 254 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة
180 ، وغاية النهاية : 332 ، ونهاية السول ، الورقة 144 ، وتهذيب التهذيب :
4 / 387 ، والتقريب : 1 / 359 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 3019 .