أبي الأشرس ( س ) ، والحسين بن المنذر ( قد ) ، وأبي ظبيان حصين بن
جندب الجنبي ( خ م د س فق ) ، والحكم بن عتيبة ( م س ) ، وحكيم بن
جبير ، وخيثمة بن أبي خيثمة البصري ( ت ) ، وخيثمة بن عبد الرحمان
الجعفي ( ع ) ، وذر بن عبد الله الهمداني ( ت س ق ) ، وذكوان بن
أبي صالح السمان ( ع ) ، ورجاء الأنصاري ( د ق ) ، وزبيد اليامي
( د س ق ) ، وأبي جهمة زياد بن الحصين ( م س ق ) ، وزيد بن وهب
الجهني ( ع ) ، وسالم بن أبي الجعد ( ع ) ، وأبي عمرو سعد بن إياس
الشيباني ( م 4 ) ، وسعد بن عبيدة ( م 4 ) ، وسعد أبي مجاهد الطائي ( د ) ،
وسعيد بن جبير ( خ م س ) ، وسعيد بن عبد الله بن جريج ( د ت ) ،
وأبي حازم سلمان الأشجعي ( ع ) ، وسلمة بن كهيل ( م ) ، وسليمان بن
مسهر ( م د س ) ، وسليمان بن ميسرة الأحمسي ( 1 ) ، وسلام أبي شرحبيل
( بخ ق ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ( ع ) ، وشمر ( 2 ) بن عطية
( مد ت سي ) والضحاك المشرقي ( 3 ) ( خ ) ، وطارق بن
أبي الحسناء ( قد ) ، وطارق بن عبد الرحمان ( ت ) ، وطلحة بن مصرف
هامش
( 1 ) في نسخة ابن المهندس : " الأشجعي " ، وما أثبتناه من النسخ الأخرى ، ويعضده ما في
الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 621 .
( 2 ) قال أحمد بن حنبل : الأعمش لم يسمع من بشر بن عطية ( المراسيل لابن أبي حاتم :
82 ) .
( 3 ) توهم السمعاني فقيده بالفاء في آخره ونسب إليه المذكور وقال : هو بطن من همدان . ثم
ذكر المشرقي - بفتح الميم وكسر الراء المهملة وآخره قاف - ، وقال أيضا : وظني أنه بطن
من همدان . ونسب الضحاك بهذه النسبة أيضا ، وهو وهم تعقبه عليه عز الدين ابن الأثير
في " اللباب " فقيده بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء بعدها القاف ، كما
قيدناه .