تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
وقال ( 1 ) : صدوق ، وأبو زرعة الرازي وقال ( 2 ) : ثقة قدم علينا ، كتبنا عنه ، وكان صاحب حديث ( 3 ) . 2760 - د : شعيب ( 4 ) صاحب الطيالسة . وقال ابن حبان ( 5 ) : بياع الأنماط . روى عن : طاوس ( د ) ، عن ابن عمر في " الركعتين قبل المغرب " . روى عنه : شعبة ( د ) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية . إلا أن شعبة قال : عن أبي شعيب ( د ) . قال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وهم شعبة إنما هو شعيب . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 6 ) : شعيب السمان روى عن طاوس ، روى عنه أبو أسامة . سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا بأس به . وروى وكيع عن شعيب بن بيان الشيباني عن طاوس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1546 . ( 2 ) نفسه . ( 3 ) وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : ثقة . ( إكمال مغلطاي : 2 / الورقة 171 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة ، صاحب حديث . ( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2585 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 190 ، والكاشف : 2 / الترجمة 2316 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 80 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 171 ، ونهاية السول ، الورقة 142 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 358 ، والتقريب : 1 / 353 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2971 . ( 5 ) ثقاته : 1 / الورقة 190 ، ولعله في غير صاحب الترجمة فقد فرق بينهما . ( 6 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1549 . ( 7 ) قال ابن حجر : لعل السمان والشيباني تصحف أحدهما بالآخر ، وهو غير صاحب الترجمة ، فرق بينهما ابن حبان وغيره ، وقال البخاري : شعيب صاحب الطيالسة ، سمع طاوسا ، وابن سيرين ، ومعاوية بن قرة ، يعد في البصريين ، روى عنه موسى بن إسماعيل - يعني التبوذكي . وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن شعيب البصري صاحب الطيالسة ؟ فقال : صالح الحديث . وقال ابن حبان في " الثقات " : شعيب صاحب الطيالسة روى عن طاوس وابن سيرين ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه التبوذكي . وروى في ترجمة أخرى حديثا من طريق روح بن عبد المؤمن ، عن شعيب صاحب الطيالسة عن طاوس . وقول المؤلف إن ابن حبان قال فيه بياع الأنماط وهم ظاهر ، فإن ابن حبان قال ما قدمناه عنه ، وقال في طبقة التابعين : شعيب بياع الأنماط يروي عن علي ، روى عنه ابن أبي غنية ، فهذا غير ذاك كما ترى ، وإن كان ابن أبي غنية يروي عنهما جميعا . ( تهذيب التهذيب : 4 / 358 - 359 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لا بأس به .
تهذيب الكمال — صفحة 539 | بشار عواد معروف / المزي