تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢
وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وسليمان بن الأعمش ( خت م ) ، وسماك بن حرب ( ت ) ، وسنان بن حبيب أبي حبيب ( 1 ) السلمي ، وعاصم بن بهدلة ، وعبد الله بن حسن ، وعبد الجبار بن العباس ، وعطاء بن السائب ( س ) ، ومحمد بن المنكدر ( د ) ، ومسلم بن كيسان الملائي ، ومنصور بن المعتمر ، وهارون بن سعد ، وواقد أبي عبد الله مولى زيد بن خليدة ، ويحيى بن عوسجة الضبي ، وأبي إسحاق السبيعي ( م ) ، وأبي جناب الكلبي ، وأبي يحيى القتات ( ت ) . روى عنه 6 أبو الجواب الأحوص بن جواب الضبي ( م ) ، وإسحاق بن منصور السلولي ، والحسن بن صالح بن أبي الأسود ، وحسين بن محمد المروذي ( ت ) ، وسعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسلمة بن الفضل الأبرش ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ( م ت س ) - ونسبه إلى جده - وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وصدقة بن سابق ، وطاهر بن مدرار ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد النور ، وعلي بن هاشم بن البريد ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عباد ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ( د ) ، ويونس بن محمد المؤدب وأبو بكر بن عياش . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان أبي يتبع حديث قطبة بن عبد العزيز ، وسليمان بن قرم ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه وقال : هؤلاء
هامش
( 1 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله : " كان فيه : ابن أبي حبيب . وهو وهم " .
تهذيب الكمال — صفحة 52 | بشار عواد معروف / المزي