وقال النسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا
منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ( 3 ) .
روى له مسلم ، وأبو داود في " فضائل الأنصار " ، والترمذي
والنسائي .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ،
وزينب بنت مكي ، قالوا أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا
أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن الطبر الحريري ، قال : أخبرنا أبو إسحاق
إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن
عبد الله بن خاف بن بخيت الدقاق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد
الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال حدثنا حرمي بن
عمارة بن أبي حفصة ، عن أبي طلحة الراسبي ، قال : حدثنا غيلان بن
جرير ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم
هامش
( 1 ) 1 / الورقة 185 .
( 2 ) الكامل : 2 / 87 .
( 3 ) وقال العقيلي : صدوق في حفظه بعض الشئ ، ولا يتابع عليه ، وله غير حديث لا يتابع
على شئ منها ( ضعفاؤه ، الورقة 91 ) . وقال ابن شاهين : شيخ ثقة ( ثقاته ،
الترجمة 549 ) . وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ( سؤالاته ، الورقة 220 ) ، وذكر
ابن خلفون في " الثقات " ( إكمال مغلطاي : 2 / الورقة 158 ) . وقال الذهبي : صالح
الحديث ( ميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 3673 ) . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي
عندهم . وقال البزار : ثقة ( تهذيب التهذيب 4 / 317 ) . وقال ابن حجر : صدوق
يخطئ ( في التقريب 1 / 347 ) .