وقال أبو زرعة ( 1 ) : ليس بالقوي ، حديثه حديث أهل الصدق .
وقال النسائي ( 2 ) : ضعيف .
قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة سبع وستين ومئتين ( 3 ) .
روى له البخاري ( 4 ) في " الأدب " حديثا واحدا عن قتادة ، عن أنس
في " النهي عن لعن البرغوث " .
2641 - م 4 : سويد ( 5 ) بن حجير بن بيان الباهلي ، أبو قزعة
البصري ، والقزعة بن سويد .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1017 .
( 2 ) الضعفاء والمتروكين ، الترجمة 261 .
( 3 ) وذكره العقيلي في " الضعفاء " ( الورقة 86 ) ، وقال : " سألت أبا سلمة عن حديث لسويد
فقال : لم يكن سويد بالصافي " . وذكره ابن حبان في كتاب " المجروحين " ، وقال : " يروي
الموضوعات عن الاثبات " ( 1 / 350 ) . وقال البزاز : " ليس به بأس " ( كشف الاستار :
180 ) وذكره ابن شاهين في " أسماء الثقات " ( رقم 526 ) . وذكره ابن عدي في
" الكامل " ، وساق له عدة أحاديث ، وقال : " ولسويد غير ما ذكرت من الحديث ، عن
قتادة ، وعن غيره بعضها مستقيمة ، وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما غلط على قتادة
ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره وهو إلى الضعف أقرب " ( 2 / الورقة 56 -
57 ) . وقال الساجي : " فيه ضعف ، حدث عن قتادة بحديث منكر " . وقال محمد بن
المثنى : " ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه " . وقال ابن المديني : " ذاكرت يحيى بحديثه ،
فقال : هات غير ذا " ( تهذيب التهذيب : 4 / 270 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " :
" صدوق ، سئ الحفظ ، له أغلاط " .
( 4 ) البخاري في الأدب المفرد : ( 1237 ) باب : لا تسبوا البرغوث قال : حدثنا محمد بن
بشار ، قال : حدثنا صفوان بن عيسى ، وقال : حدثنا سويد أبو حاتم ، عن قتادة ، عن
أنس بن مالك ، " أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال :
لا تلعنه ، فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة " .
( 5 ) المصنف لابن أبي شيبة : 13 / رقم 15782 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 243 ،
وعلل ابن المديني : 89 ، وطبقات خليفة : 213 ، وعلل أحمد : 1 / 162 ، وتاريخ
البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2274 ، وسؤالات الآجري لأبي داود : 3 / الترجمة 256
و 4 / الورقة 12 و 5 / الورقة 12 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 121 ، 129 و 2 / 105 ،
وجامع الترمذي : 3 / 202 حديث 855 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1009 ،
وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 182 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 72 ،
والجمع لابن القيسراني : 1 / 200 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2213 ، وتذهيب التهذيب :
2 / الورقة 63 ، وتاريخ الاسلام : 4 / 256 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 147 7 ونهاية
السول ، الورقة 134 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 271 ، والتقريب : 1 / 340 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 2825 .