تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
هكذا نسبه سليمان بن سيف ( 1 ) . وقال محمد بن إسحاق ( 2 ) ، وغيره من أهل النسب : هو من بني فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ربث بن غطفان ، حليف الأنصار . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن أبي عبيدة بن الجراح . روى عنه : الأسقع بن الأسلع ( س ) ، وثعلبة بن عباد ( عخ 4 ) والحسن البصري ( 3 ) ( خ 4 ) ، وحصين بن أبي الحر العنبري ( س ) ، والربيع بن عميلة ( 4 ) الفزاري ( م د ت سي ق ) ، وزيد بن عقبة الفزاري ( د ت س ) وابناه : سعد بن سمرة بن جندب ، وسليمان بن سمرة بن جندب ، وسمعان بن مشنج ، وسوادة بن حنظلة القشيري ( م د ت س ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن بريدة ( ع ) ، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( س ) ، وعبد الرحمان بن أبي ليلى ( مق ق ) ، وعبد الرحمن الجرمي والد أشعث بن عبد الرحمان ( د ) ، وعلي بن ربيعة الوالبي ، وقدامة بن وبرة ( د س ) ، وأبو الدهماء قرفة بن بهيس العدوي ، ومحمد بن سيرين ( ت ) ، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ( د ) ، والمهلب بن أبي صفرة ، وميمون بن أبي شبيب ( ت س ق ) ، وهلال بن يساف
هامش
( 1 ) الاستيعاب : 2 / 653 . ( 2 ) نفسه . ( 3 ) قال الدارمي عن ابن معين : الحسن لم يلق سمرة ( تاريخه ، رقم 277 ) . وقال ابن طهمان عن يحيى : لم يسمع منه ( سؤالاته ، رقم 390 ) . وقال علي ابن المديني : الحسن لم يسمع من سمرة بن جندب ( العلل : 51 ) . ( 4 ) ضبطه ابن حجر في " التقريب " والخزرجي في " الخلاصة " بفتح العين المهملة ، ووجدناه مقيدا بضم العين المهملة بخط المؤلف ، كما بينا في ترجمته وترجمة ابنه الركين .
تهذيب الكمال — صفحة 131 | بشار عواد معروف / المزي