قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، كذاب ،
ليس يسوى حديثه فلسا ( 2 )
وقال أبو حاتم ( 3 ) : ليس بالقوي ، وهو أحسن حالا وأصلح من
فائد .
وقال النسائي ( 4 ) : ليس بثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) : أكثر روايته عن ابن أبي أوفى ، على
أنه قليل الحديث ، ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره ( 6 ) .
روى له البخاري في " الأدب " حديثا واحدا " ، وقد وقع لنا عاليا
عنه .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ،
قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال :
أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا
الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا سهل بن عثمان ، قال : حدثنا
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 231 .
( 2 ) وقال ابن طهمان ( رقم 226 ) وابن محرز ( رقم 85 ) عن يحيى : ليس بشئ
( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 509 .
( 4 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 658 ( في الكنى ) . وذكر مغلطاي - وقلده ابن حجر - أن
النسائي قال في كتاب " الضعفاء " : " متروك الحديث " . وما وجدنا ذلك ، بل الصحيح
ما نقله المصنف .
( 5 ) الكامل : 2 / الورقة 3 .
( 6 ) هذا رجل بين الضعف ، ضعفه غير واحد ، وقال ابن حبان في المجروحين : " يروي عن
البراء مالا أصل له ، وعن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات ، لا يحتج
بخبره " ( 1 / 336 ) .