الذهلي ، ومحمد بن يوسف الزيادي ، ومحمد بن يونس النسائي ،
ومحمود بن خالد السلمي ، ومخلد بن خالد الشعيري البصري ،
ومسدد بن مسرهد ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومصرف بن عمرو
اليامي ، ومعاذ بن أسد المروزي ، والمنذر بن الوليد الجارودي ،
ومنصور بن أبي مزاحم ، ومهدي بن حفص البغدادي ، وموسى بن
إسماعيل التبوذكي ، وموسى بن عبد الرحمان الأنطاكي ، ومؤمل بن
الفضل الحراني ، ونصر بن عاصم الأنطاكي ، ونصير بن الفرج
الثغري ، وهارون بن سعيد الأيلي ، وهارون بن معروف البغدادي ،
وهدبة بن خالد القيسي ، وهشام بن خالد الدمشقي ، وأبي الوليد
هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وأبي التقي هشام بن عبد الملك اليزني ،
وهشام بن عمار الدمشقي ، وهناد بن السري التميمي الكوفي ، وهلال بن
بشر البصري ، وواصل بن عبد الأعلى الأسدي ، وأبي همام الوليد بن
شجاع السكوني ، ووهب بن بقية الواسطي ولقبه وهبان ، ووهب بن بيان
الواسطي نزيل مصر ، ويحيى بن إسماعيل الواسطي ، ويحيى بن أيوب
المقابري ، ويحيى بن حبيب بن عربي ، ويحيى بن حكيم المقوم ،
وأبي سلمة يحيى بن خلف الباهلي الجوباري ، ويحيى بن الفضل
الخرقي البصري ، ويحيى بن الفضل السجستاني ، ويحيى بن محمد بن
السكن البزار ، ويحيى بن معين وعنه وعن أحمد بن حنبل أخذ علم
الحديث ، ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي ، ويزيد بن عبد ربه
الجرجسي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان ،
وأبي حصين الرازي ، وأبي العباس القلوري ( 1 ) .
هامش
( 1 ) هكذا قيده السمعاني في " الأنساب " وتابعه ابن الأثير في " اللباب " ولم يعترض عليه .
وقيده الحافظ ابن حجر في " التقريب " بكسر القاف وتشديد اللام المفتوحة . قال بشار :
وشيوخ أبي داود خارج السنن كثيرون لم نر ما يوجب إيرادهم ، ولكن كان ينبغي على
المؤلف الإشارة إلى ذلك . وقد استوعب مغلطاي جملة كبيرة منهم