الكناني ، وأنكر ذلك البخاري ( 1 ) ، وأبو حاتم ( 2 ) وقالا : عبد الرحمان مكي
وسلمة مدني .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى ( 3 ) : كان يحيى وعبد الرحمان
لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان .
وقال أبو طالب ( 4 ) : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ،
فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه
لم يعجبه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 5 ) ، عن أبيه : منكر الحديث ،
ضعيف الحديث .
وقال عباس الدوري ( 6 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2013 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 761
( 3 ) نفسه .
( 4 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 25 .
( 5 ) نقله من الجرح والتعديل ( 4 / الترجمة 761 ) . وقد جمع فيه قولين هما : " منكر الحديث "
و " ضعيف الحديث " . وقوله : " منكر الحديث " في موضعين من العلل : ( 1 / 216
و 303 ) . أشار العقيلي إلى روايتين لعبد الله عن أبيه قال في إحداهما " منكر الحديث "
وفي الأخرى " ضعيف " ( الضعفاء الورقة 84 ) أما ابن عدي فأشار إلى الرواية الأولى ،
وقال في الأخرى : " منكر الحديث ، ليس بشئ ( 2 / الورقة 25 ) .
( 6 ) تاريخه : 2 / 227 .
( 7 ) وكذلك قال الدارمي عن يحيى ( تاريخه ، الترجمة 397 ) ، وابن الجنيد عن يحيى
( سؤالاته ، الورقة 1 ) ، وابن أبي مريم بن يحيى ( الكامل : 2 / الورقة 25 ) . وقال
معاوية عن يحيى : ليس بذاك ( ضعفاء العقيلي ، الورقة 84 ) . وقال الدورقي ( الكامل :
2 / ورقة 25 ) ، وابن طهمان ( رقم 308 ) عن يحيى : ضعيف الحديث . وقال ابن محرز
عن يحيى : ضعيف ( سؤالاته ، الترجمة 150 ) .