2434 - بخ د تم سي : سلم ( 1 ) بن قيس العلوي البصري ، وليس
من ولد علي بن أبي طالب .
روى عن : أنس بن مالك ( بخ د تم سي ) ، والحسن البصري .
روى عنه : جرير بن حازم ( بخ ) ، والحسين بن أبي جعفر ،
وحماد بن زيد ( بخ د تم سي ) ، ومهدي بن ميمون ( 2 ) ، وهارون بن موسى
النحوي الأعور ، وهمام بن يحيى .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف ( 4 ) .
هامش
( 1 ) سؤالات ابن محرز ليحيى بن معين ، الترجمة 267 ، وابن طهمان ، الترجمة 277 ،
وتاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2312 ، وسؤالات الاجري لأبي داود :
3 / الورقة 26 ، وضعفا النسائي ، الترجمة 234 ، وضعفاء العقيلي ، الورقة 87 ،
والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1139 ، والمجروحين لابن حبان : 1 / 343 ، والكامل
لابن عدي : 2 / الورقة 23 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 479 ، وضعفاء ابن الجوزي ،
الورقة 71 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 81 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 38 ، والكاشف :
1 / الترجمة 2036 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 3378 ، والمغني :
1 / الترجمة 2537 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 1699 ، وإكمال مغلطاي :
2 / الورقة 115 ، ونهاية السول ، الورقة 123 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 135 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 2609 .
( 2 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب الكمال قوله : " كان فيه محمد بن
ميمون ، وهو وهم " .
( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1139 .
( 4 ) ولكن قال ابن محرز عن يحيى : ليس به بأس ( الترجمة 267 ) . وقال ابن طهمان عن
يحيى : " لا بأس به . فقال أحمد بن عبد السلام : أليس هو الذي يقول شعبة : ذاك الذي
يرى الهلال ؟ فقال : ليس به بأس ، كان يرى الهلال قبل الناس ، كان حديد البصر "
( الترجمة 277 ونقل ابن شاهين مثل هذا عن يحيى في ثقاته ، الترجمة 479 ) . وروى
ابن عدي في كاملة ( 2 / الورقة 23 ) عن علان ، عن ابن أبي مريم ، قال : سألت
يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال : ثقة . فهذه الروايات كلها تحسن رأي ابن معين
فيه ، والله أعلم .